Qur'onni shunday tafakkur qilish ruxsat beriladimi?

Assalamu alaikum - Bugun sinab ko‘rgan narsa bilan o‘rtoqlashmoqchi edim va bu yaxshi yoki yo‘qligini so‘ramoqchi edim. Men tug‘ma musulmon o‘smir emasman, va 14-16-asrlarda (zamonaviy ilm-fan bo‘lmasdan) yashayotgan arab bo‘lmagan odam sifatida o‘zimni qo‘yishga harakat qilib, Qur’onni o‘qishga qaror qildim, bunday qilish ularni Islomni qabul qilishga nima olib kelishi mumkinligini ko‘rish uchun. Bu nuqtai nazar meni Qur’onning ta'sirini yaxshiroq tushunishda yordam beradi deb o‘ylayman. Payg‘ambarimizning xarakteri haqidagi tarixiy ma'lumotlar ruhlantiradi va imonimizni mustahkamlaydi, va ko‘plab nohudolar uning juda yaxshi xulqini e'tirof etishgan, lekin menimcha Qur'onning o‘zi odamlarni ishontirishning asosiy sababidir. O‘qiyotganimda, nima uchun Alloh o‘zgani Ar-Rahman Ar-Raheem - Eng mehribon, Eng rahm-shafqatli - deb ta'riflaydi, "Jazo beruvchi" degan unvonni qo‘shmasligi haqida o‘yladim. Meni bu fikrim shunday edi: Ikki odamni, A va B, tasavvur qiling. A jinoyat qilsa, B esa begunoh. Bu dunyoda ular sud oldida turishadi: A aybdor deb topiladi va jazolanadi, B esa ozod qilinadi. Ammo Qiyomat kuni, Alloh faqat begunohni ozod qilmaydi - U ularga Jannah va keng mukofot beradi. Shu rahm-shafqat va mukofotga urg‘u berishi, faqat jazoga emas, Allohning rahm-shafqatli sifatini, keyinchalik ilohiy munozaralardan bexabarniga quloq tutadigan tarzda ko‘rsatmoqda. Avval Qur’on bilan birga Ibn Kafirin qisqartirilgan tafsirini o‘qirdim, lekin oxirgi paytlarda faqat qiyin vaziyatlarga tushganda tafsirdan foydalanaman va asosan o‘zimni mushohada qilishga harakat qilaman. Shu sababli, savolim: Qur’onni bunday tasavvufiy, tarixiy nuqtai nazardan o‘rganish joizmi? Har qanday ko‘rsatma uchun JazakAllahu khairan.