Бірқұдайшылық пен қайта туылу туралы қате түсініктер жайлы шынайы ой

Ассаламу алейкум, құрметті бауырлар. Біраз уақыт бұрын маған бір үнді бауырымыздан сұрақ келді, ол неге Құран оқу керек, егер мен бір Құдайға сенсем деп. Кейбіріміз түсіндіруге тырысқанда, ол Упанишадтарды пұтқа табынудан бас тартатын таза жазбалар деп көрсетті. Бұл әділ пікір, бірақ сол мәтіндерде қайта туылу идеясы да бар, ал бұл – қате сенім. Қараңыз, жай ғана бір Құдайға құлшылық етіп, жақсы амалдар жасап, бірақ сол амалдар арқылы жоғары мәртебеге көтеріліп, ақырында Нирванаға жетемін деп ойлау – мен үшін күнә жасап, сосын тәубе етуден де ауыр. Тәубе дегеніміз – біз Алла Тағалаға мойынсұнып, кешірім тек Одан келетінін білу. Ал екінші ойлау жүйесі жақсы амалдар сені құдай секілді ете алады деп болжайды. Бұл – ширктің негізі, үлкен күнә. Мен үнді-брахман отбасында туылғанмын, колледжде оқып жүргенде жылдар бұрын Исламды қабылдадым. Білімді үнділердің "біз шын мәнінде бірқұдайшылыққа сенеміз, ал пұтқа табыну тек "аз білімділерге" арналған" дегенін жиі естимін. Олар барлық жолдар дұрыс, мен тек бір Құдайға құлшылық етемін дейді. Менің жауабым: сен жарты жолдасың, бірақ егер қайта туылу мен жаның Брахманмен біріге алады деген идеяны ұстанатын болсаң, бұл – үлкен қате. Ешбір адам Жаратушымен, Жалғыз, Кешірімді, Мейірімдімен салыстырыла алмайды. Мен Үндістандағы ең әулие адамға қарапайым шыбын жасап беруді ұсынар едім. Олар жасай алмайды – және жасай алмайтынын біледі. Сондықтан олар Қиямет күнінің отынан қорқуы керек. Сенің жақсы амалдарың тек Алла разылығы үшін болуы тиіс, жоғары қайта туылуға ұмтылу үшін емес. Бізде бір ғана өмір бар, шексіз емес, және бәріміз Алланың алдында есеп береміз. Тозаңның түйіріндей жақсылық көрінеді, тозаңның түйіріндей жамандық та көрінеді. Айтпақшы, сен касталық жүйені қабылдамай, қайта туылуға шынайы сене алмайсың. Исламның хабары анық: Алла бізді бір-бірімізді тану үшін жаратты, және ең асылымыз – тақуалығы ең жоғары адам. Бұл туылумен байланысты емес.