முந்தைய வேதங்களில் நபியின் தடயங்கள்

சலாம் அலைக்கும், பைபிளில் நபி முகம்மது ﷺ பற்றி எப்படி சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது என்பது பற்றி ஒரு அருமையான விஷயத்தை பகிர்ந்துகொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, ஹகாய் 2:7-ல் 'எல்லா தேசங்களின் விருப்பம்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது-ஹீப்ருவில், அந்த வார்த்தை 'ஹெம்தா', ஹ்-ம்-த் என்ற வேர் சொல்லில் இருந்து வந்தது, அதன் பொருள் விருப்பம் அல்லது பிரியம். அரபியில், ஹ்-ம்-த் என்ற வேர் சொல் புகழைக் குறிக்கிறது, அது நேரடியாக முகம்மது (புகழப்பட்டவர்) என்ற பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மெய்யெழுத்துகள் அழகாக பொருந்துகின்றன: ஹீப்ருவில் மெம், ஹெத், மெம், டாலெத், மற்றும் அரபியில் மீம், ஹா, மீம், தால். மேலும், முந்தைய ஆலயத்தை விட மகிமையில் மேம்பட்ட ஒரு 'பின்னைய ஆலயம்' பற்றி பேசப்படுகிறது, அங்கே சமாதானம் (ஷாலோம்) கொடுக்கப்படும்-ஹீப்ருவில் ஷாலோம், அரபியில் சலாம், இது இஸ்லாத்தின் மையக்கரு. பலர் இது மக்காவில் உள்ள காபாவைச் சுட்டிக்காட்டுவதாகக் காண்கிறார்கள். உபாகமம் 18:18, தங்கள் சகோதரர்களில் இருந்து 'உன்னைப் போன்ற' ஒரு நபியை வாக்களிக்கிறது, அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசுபவர். எரேமியா 28:9, சமாதானத்தின் நபி (மீண்டும் ஷாலோம்) அவர் வார்த்தை நிறைவேறும்போது அறியப்படுவார் என்று சொல்கிறது. ஆபகூக் புத்தகம் கூட 'பாரான் மலை'-இஸ்மாயீல் குடியேறிய பகுதி-மற்றும் அங்கிருந்து வரும் ஒரு புனிதர் பற்றி, அவர் கையில் 'கொம்புகள்' இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறது, இது அரபி 'கர்ன்' வழியாக குர்ஆனுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம். இவை வெறும் மொழியியல் மற்றும் கருப்பொருள் இணைப்புகள் தான், ஆனால் அவை உங்களைச் சிந்திக்க வைக்கின்றன. குர்ஆனே 73:15-ல், ஃபிர்அவ்னுக்கு ஒரு தூதர் அனுப்பப்பட்டது போல், (உங்களுக்கும்) ஒரு தூதர் அனுப்பப்பட்டுள்ளார் என்று சொல்கிறது. சுப்ஹானல்லாஹ், சிந்திப்பவர்களுக்கு அடையாளங்கள் உள்ளன.