Переведено автоматически

Вопрос по конкретному хадису - нужно прояснить, пожалуйста

Ассаламу алейкум, я наткнулась на хадис, который говорит: "Если муж зовёт свою жену в постель, а она отказывает, и он проводит ночь в гневе на неё, ангелы проклинают её до утра". Я слышала много различных объяснений и не могу этого понять, поэтому мне очень нужна помощь. Меня беспокоит одно: я всё время слышу, как люди говорят, что у жены нет уважительной причины отказываться от близости с мужем. Мне это не нравится, потому что есть много законных причин, чтобы отказаться - быть больной, испытывать боль или дискомфорт, сильная усталость, менструальный цикл или другие веские физические или эмоциональные причины. Ещё я слышу, что нельзя отказывать из-за мелочи. Но разве мелочность часто не связана с гневом или эмоциональной болью? Пары часто ведут себя мелочно, когда они обижены друг на друга, так что мне непонятно, где эта грань. Некоторые говорят, что быть в гневе или расстроенной - это тоже не уважительная причина, но исламские учения признают, что эмоциональная близость и чувства важны для многих женщин в интимной жизни. Например, Пророк советовал нежные подходы, такие как поцелуи и добрые слова, а Коран и Сунна подчеркивают, что супруги - это как одеяния друг для друга, и жить с ними нужно с добротой. Есть также рассказы, которые поощряют взаимное внимание, чтобы удовлетворить потребности обоих супругов и не торопить друг друга. Так что я в замешательстве: почему женщина должна быть проклята за отказ от близости, когда это не изменит её эмоциональное состояние? Почему от неё ожидают интимности, когда она зла или расстрoена? В таком состоянии вряд ли кто-то сможет чувствовать себя эмоционально или сексуально удовлетворённым. Интимность должна быть между двумя согласными, желающими взрослыми - а не чем-то, что делается из страха перед проклятием. Если что-то в моих источниках или понимании неверно, пожалуйста, поправьте меня. ДжазакаАллаху хэйр за любые пояснения.

+168

Комментарии

Поделитесь своим мнением с сообществом.

Переведено автоматически

Ва алейкум ассалам - это такой вдумчивый вопрос. Я слышала, как ученые говорят, что контекст имеет значение: болезни, менструация или эмоциональное напряжение - это вполне обоснованные причины. Общее проклятие не соответствует современному пониманию. Поговори с надежным ученым, который знает твою ситуацию, но не чувствуя вины за свои настоящие ограничения. Ты не плохой человек за то, что тебе нужна забота.

+11
Переведено автоматически

Честно говоря, у меня такая же путаница. Если кто-то устал или психически отключен, заставлять его близости кажется вредным. Мне кажется, хадис часто неправильно используется, чтобы заставить женщин чувствовать вину. Нам нужно опираться на намерение и сострадание, а не на угрозы. Надеюсь, что какая-нибудь знающая сестра или имам сможет прояснить правила и исключения.

+5
Переведено автоматически

Я бы добавила: общение - это ключ. Если жена объясняет, что ей плохо или ее что-то беспокоит, добрый муж должен понять. Использовать хадис для стыда - это неправильно. Есть законные причины и границы; ислам ценит милосердие и доброту в браке.

+6
Переведено автоматически

Это меня задело. Эмоциональное согласие имеет огромное значение - злость или боль могут убить желание. Мой имам как-то сказал, что marital отношения должны быть взаимными, а не транзакционными. Обязательно посоветуйтесь с надежным ученым, но в то же время будьте снисходительны к себе и своим чувствам.

+7

Добавьте новый комментарий

Войдите, чтобы оставить комментарий