Осознание о злоупотребляющих матерях, сестра

Я постараюсь быть краткой Эпифания первая: Мы не можем действительно говорить об abusive parents, не обобщая немного – так уж получается. Но две abusive mothers не идентичны. Две жизни не идентичны. Вы можете подумать, что мы описываем одного и того же человека, но это не так. Я не знаю, что сделало её такой, какой она есть в вашем случае; я знаю только свою. Они могут вести себя одинаково - кричать, оскорблять, принижать, непонимать, казаться равнодушными - но вы не я, и моя мама не ваша мама. Единственный, кто действительно знает почему и как - это Аллах. Он ваш единственный Свидетель, и как же приятно не надо оправдываться перед Ним за несправедливость. Он знает, и он рано или поздно отдад всем по заслугам - и это утешает. Эпифания вторая: Эта меня ударила сильнее. Если вы поставите две колонки рядом - одну с её болезненными чертами и другую со всеми качествами, которые вы надеялись, что она проявит, когда были ребенком или сейчас, будучи взрослой - вы обнаружите, что многие из хороших качеств просто неустойчивы. Она не может быть нежной всё время, заботливой всё время, хорошей слушательницей всё время, дружелюбной всё время, уважительной всё время и т. д. И я говорю даже о относительно нормальном родителе, который, когда не проявляет этих вещей, по крайней мере, не причиняет вам вреда. Даже я не могу быть этими вещами постоянно, и видя потребности ребёнка, вы предполагаете, что именно так и должно быть. Но, дорогая сестра, у тебя есть что-то уникальное, чего нет ни у кого другого в мире: Ислам. Раньше я искала, как справиться с abusive mother, как ей угодить, когда она была жестокой - как выполнить ту важную заповедь в нашем диене, которая идёт сразу после таухида. Меня очень раздражали некоторые советы учёных, которые звучали так: "Да, повинуйся своей матери, просто смирись и будь хорошей с ней", или "Будь терпеливой - это всего лишь несколько лет до замужества." Вот как это звучало для меня. Где я в этом сценарии? Где мои потребности, мой покой? Мне нужен какой-то покой, чтобы соответствовать хотя бы половине её ожиданий. Сестра, в Аллахе есть больше, чем требование доброты и служения родителям, не давая вам ничего взамен. Я говорю не только о вознаграждении терпеливых в День Судна, хотя это уже здорово. Есть также немедленное утешение, скрытое в Его именах. Имя - это не просто черта, это вечно: - Всепрощающий - Наилучший милосердный - Прокормитель - Высший решающий - Нежный, самый деликатный - Самый благодарный - Ответственный - Самый любящий - Защитник и друг - Самый добрый - Благожелатель - Умеренный, терпеливый Скажи мне, сестра: все эти вещи, которых ты желала в ней - разве ты не можешь найти эти качества в Нём, в Того, кто постоянен и ближе к тебе, чем твои собственные вены? Ничто и никто, с чем ты сталкиваешься как мусульманка, не поставлено перед тобой кроме как для испытания, чтобы помочь тебе расти. Чтобы спросить тебя: "Р servant Аллаха, станешь ли ты расти?" Что человеку без веры недостает, так это понимание, что плохая мать - это не конец милосердия и любви в твоей жизни. Это не конец нежности, мягкости или доброты, и это определенно не повод уничтожать растения в своей душе. Напротив. Ты когда-нибудь задумывалась, почему Пророк ﷺ, описывая милосердие Аллаха, указывал на мать, стремящуюся защитить своего ребенка - на эту сильную, защитную любовь? Он не указывал на расслабленную мать, не на отца, не на питомца или друга. Он указал на ту мать в её самых защитных и любящих проявлениях. И Аллах любит тебя даже больше, чем это. Представь. Иногда Аллах испытывает нас, чтобы мы научились больше ценить Ему, Тому, кто один способен на наше поклонение. Жестокая, нелюбящая мать заставит тебя спросить: "Где же любовь ко мне?" Но ты сильнее всего, что с тобой происходит, с Аллахом - действительно сильнее, чем ущерб, причиненный сломанным детством - потому что тебе не нужны твои родители, когда у тебя есть Аллах. Пророк ﷺ был сиротой, и Коран много говорит о заботе о сиротах, потому что Аллах - Хранитель прав и Тот, кто всё организует. Ему не нужно, чтобы родители были причиной твоего успеха; если Он пожелает, они могут стать причиной или нет. Рассмотри, эмоционально, возможность полагаться (таваккуль) на Того, кто сделал лучших из людей сиротой и всё жеProtectend, loved him, and elevated him despite family harm and loss. Я вижу реальный потенциал для исцеления, и мне хотелось им поделиться.