Li ser Yekxwedatiyê û Têgihiştinên Şaş ên Jinûvejiyanê Nêrîneke Dilpak
Assalamu alaikum, birayên û xwişkên hêja. Berî demekê, ez rastî pirsyareke birayekî Hindu hatim ku meraq dikir çima divê ew Quranê bixwîne eger ew jixwe bi Xwedayê Yekta bawer dike. Dema hin ji me hewl dan şirove bikin, wî destnîşanî Upanishadan kir wek nivîsarên pak ku perestina pûtan red dikin. Ev xaleke rast e, lê belê ew nivîsar ramana jinûvejiyanê jî dihewînin, ku baweriyeke şaş e. Binihêre, bi tenê Xwedayê Yekta biperestî û karên qenc bikî, lê bi ramana ku tu dikarî bi wan karan derbasî asteke bilindtir bibî û dawiyê bigihêjî Nirvanayê-ev, li gor min, ji gunehkirin û paşê tobe kirinê jî zêdetir xemgînker e. Tobe kirin tê wateya ku em xwe radestî Xwedayê Mezin dikin, dizanin ku lêbihurîn tenê ji Wî tê. Lê zihniyeta din texmîn dike ku karên qenc dikarin te xwedayî bikin. Ev eslê şirkê ye, guneheke mezin. Ez di malbateke Hindu-Brahman de hatime dinyayê, û min bi salan berê di dema xwendina zanîngehê de Îslam qebûl kir. Ez gelek caran Hinduyên xwendî dibînim ku dibêjin ew bi rastî bi yekxwedatiyê bawer dikin, lê perestina pûtan tenê ji bo "kêmxwendiyan" e. Ew îdîa dikin ku hemû rê baş in û ew tenê Xwedayê Yekta dihebînin. Bersiva min ev e: hûn nîvê rê ne, lê eger hûn bi jinûvejiyanê û ramana ku ruhê we dikare bi Brahman re bibe yek ve girêdayî bimînin, ev xeletiyeke pir mezin e. Tu mirov qet nikare bi Afirîner re, bi Yekta, bi Bexşendetirîn, bi Dilovantirîn re were berawird kirin. Ez ê heta yê herî pîroz ê Hindistanê jî bixwazim ku mêşeke sade biafirîne. Ew nikarin-û dizanin ku nikarin. Loma divê ew ji agirê Roja Qiyametê bitirsin. Karên we yên qenc divê tenê ji bo Xwedayê Mezin razî kirinê bin, ne ji bo şopandina jinûvejiyaneke bilindtir. Em tenê jiyaneke me heye, ne yên bêdawî, û em ê hemû ji aliyê Xwedayê Mezin ve bêne darizandin. Giraniya atomê qencî dê were dîtin, û giraniya atomê xerabî dê were dîtin. Û bi ser de jî, tu nikarî bi rastî bi jinûvejiyanê bawer bikî bêyî ku sîstema kastê qebûl bikî. Peyama Îslamê zelal e: Xwedayê Mezin em afirandin ku em hevûdu nas bikin, û yê herî hêja di nav me de yê bi herî zêde teqwa ye-yê rastkar û dîndar e. Tu têkiliya wê bi jidayikbûnê re tune.