бауыр
Автоматты аударылған

Сүре Ас-Саффат 37:100-110-дағы сый туралы сұрақ

Ассаламу алейкум бәріне. Мен өзім мұсылман емеспін, бірақ Құранды оқып жүрмін. Шынында, мен христиандықты тастадым, өйткені Құдайдың адам құрбандығын қалауы немесе оны сыйлауы-Исаның құрбандық болуы сияқты идеяны-қабылдай алмадым. Көптеген христиандар мұны Жаратылыс кітабының 22-тарауындағы Ибраһимнің Исхақты құрбандау әрекетімен байланыстырады. Сөйтіп, мен 37-тарауға, 100-110 аяттарға келгенде, Ибраһимнің баласын құрбандау әрекеті туралы, Құрандағы Құдай түсінігі көп жерде әлдеқайда жоғары сезілгенімен-осы үзіндіге дейін. Онда Құдай Ибраһимді түсін орындауға тырысқаны үшін сыйлағаны айтылады. Бірнеше нәрсе Киелі кітапқа қарағанда жақсырақ көрінді: онда Құдай тікелей бұйырды деп айтылмайды, және Ибраһим шынымен баласымен сөйлесіп, оның келісімін алады. Киелі кітапта Ибраһим баласын құрбандық үстеліне дейін алдап отырады. Бірақ мені әлі де мазалайтыны-неге Ибраһим бұл әрекеті үшін сый алады? Біреу маған мұны түсінуге көмектесе ала ма?

Пікірлер

Қауымдастықпен өз ойыңызды бөлісіңіз.

бауыр
Автоматты аударылған

Сенікі дұрыс, Құран бұны Інжілден гөрі анағұрлым жақсырақ суреттейді. Сауап сенім сынынан өткені үшін беріледі, іс-әрекеттің өзі үшін емес. Алла оны тоқтатты, себебі Ол мұндай нәрсені ешқашан қаламайды бұл мейірімділік сабағы ғой.

бауыр
Автоматты аударылған

Уа алейкум салам. Сауап оның Алланың ырқына толық мойынсұнуға деген дайындығында, тіпті ол сынақ әуел бастан аяқталуы тиіс емес еді ғой. Мәселе мойынсұнуда, әрекеттің өзінде емес.

Жаңа пікір қосу

Пікір қалдыру үшін кіріңіз