क्या कादरी सूफ़ी सिलसिले के संस्थापक कुर्द थे या फ़ारसी?

अस्सलामु अलैकुम, प्यारे भाइयो और बहनो। कुछ लेखक और शोधकर्ता जो शेख़ अब्दुल क़ादिर अल-गायलानी की कुर्द पृष्ठभूमि पर ध्यान देते हैं, कई ऐतिहासिक सुरागों की ओर इशारा करते हैं। एक मुख्य सुराग उनके पिता या दादा का नाम है, जो उनकी वंशावली में 'जंगी दोस्त' या 'ज्ञानी दोस्त' के रूप में आता है – उनका कहना है कि इस नाम का स्पष्ट कुर्द या पुराना ईरानी एहसास है और उस समय अरबों में यह आम नहीं था। साथ ही, कुछ स्रोतों में उल्लेख है कि शेख़ का जन्म पूर्वी कुर्दिस्तान में महाबाद के पास 'जील' या 'गायलान' नामक एक गाँव या क्षेत्र में हुआ था, न कि कैस्पियन सागर के पास वाले गायलान में। कुछ ऐतिहासिक अध्ययनों के अनुसार, उनका परिवार उनके जन्म से पहले कुर्द हसनवायहिद अमीरात के अधीन रहता था और बाद में वे चले गए। इसके अलावा, बग़दाद से कई आरंभिक लेखन में उन्हें 'अल-जीली अल-अजमी' कहा गया, जो दिखाता है कि वे अरब नहीं थे और गैर-अरब भूमि से आए थे। कुर्द शोधकर्ताओं जैसे डॉ. मुस्तफ़ा जवाद, शेख़ मुहम्मद ख़ल और डॉ. जमाल नबाज़ द्वारा इस्तेमाल किए गए सबूतों के एक और समूह में उनकी अरबी की जाँच शामिल है। जब शेख़ अठारह साल की उम्र में बग़दाद गए, तो वे धाराप्रवाह अरबी नहीं बोलते थे और उनका एक लहज़ा था, जो संकेत देता है कि उनकी मातृभाषा अरबी नहीं थी। वे यह भी सुझाव देते हैं कि 'जील' या 'गील' नाम 'कील' शब्द से आ सकता है या पुश्तको और लूरिस्तान में कुर्द कबीलों से जुड़ा हो सकता है, जिसमें 'क' या 'ग' बाद में अरबी में 'ज' बन गया। अपनी सूफ़ी शिक्षा के लिए, शेख़ अब्दुल क़ादिर ने शेख़ अबू सईद अल-मख़ज़ूमी या हम्मादी अल-दब्बास से आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्राप्त किया, और उनका पथ कुर्द और ज़ग्रोस पर्वतों की आध्यात्मिक परंपरा से आकार हुआ, जहाँ उस समय के अधिकतर रहस्यवादी कुर्द थे। जब उनके सिलसिले का पहली बार प्रसार हुआ, तो सबसे बड़ा स्वागत बदिनान, हकारी और शाराज़ूर जैसे कुर्द क्षेत्रों के कबीलों और विद्वानों से मिला, जिसे इतिहासकार जातीय और भाषाई संबंधों का संकेत मानते हैं। शेख़ अब्दुल क़ादिर अल-गायलानी की कुर्द जड़ों का विचार प्रसिद्ध कुर्द इतिहासकारों और चिंतकों द्वारा कई रचनाओं में साझा किया गया है। सबसे उल्लेखनीय हैं शेख़ मुहम्मद ख़ल, एक महान कुर्द विद्वान जिन्होंने सूफ़ीवाद का अध्ययन किया और शेख़ के कुर्द मूल और उनके पूर्वजों के गैर-अरब नामों की ओर इशारा किया; डॉ. जमाल नबाज़, जिन्होंने कुर्द पहचान पर अपने अध्ययन में कहा कि 'जील' और 'अल-गायलानी' जैसे उपनाम वास्तव में 'किरमाशान के गायलान' या पुराने ज़ग्रोस संरचनाओं से जुड़े हैं; बाबा मरदुख़ रूहानी, जिन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'हिस्ट्री ऑफ़ कुर्दिश नोटेबल्स' में शेख़ अब्दुल क़ादिर को कुर्द रहस्यवाद का एक प्रमुख व्यक्ति मानते हैं; और शेख़ मुहम्मद मरदुख़ कुर्दिस्तानी, जिन्होंने कुर्द कबीलों पर अपनी पुस्तकों में शेख़ के मूल और उनके सिलसिले के कुर्दों के बीच प्रसार पर जोर दिया। डॉ. मुस्तफ़ा जवाद, कुर्द मूल के प्रसिद्ध इराक़ी इतिहासकार, ने बग़दाद के इतिहास पर गहरा शोध किया और प्रायः ध्यान दिलाया कि शेख़ अब्दुल क़ादिर इराक़ के 'जील' क्षेत्र से आए थे, जो मदाइन या कुत के पास एक कुर्द इलाक़ा है, न कि ईरान के गायलान से। जबकि अधिकांश कुर्द इतिहासकारों ने सूफ़ीवाद और कुर्द संस्कृति पर सामान्य पुस्तकों में इस पर चर्चा की है, कुछ कृतियाँ प्रमुख स्रोत हैं। इनमें शामिल हैं बाबा मरदुख़ रूहानी की 'हिस्ट्री ऑफ़ कुर्दिश नोटेबल्स', जो शेख़ के जीवन और वंश-रेखा का विवरण देती है; मुल्ला ताहिर बहारकयी की कृति जो शेख़ के जीवन और कुर्दिस्तान पर उनके प्रभाव के बारे में है; और 'अल-क़ौल अल-तलीफ़ फ़ी नसब अल-शेख़ अब्द अल-क़ादिर' और डॉ. मुस्तफ़ा जवाद द्वारा किए गए समान शोध, जो अरबी में होते हुए भी, शेख़ के इराक़ी गायलान, एक कुर्द क्षेत्र, से होने को प्रमाणित करने का मुख्य आधार हैं।