Avtomatik tərcümə edildi

Quran 2:178 haqqında aydınlaşdırma istəyi - Daha aydın izah üçün, Assalamu alaykum

Assalamu alaykum. Ümidvaram ki, kimdənsə bu ayəni başa düşməyimdə kömək ola bilərlər, çünki mən onun mənası ilə bağlı bir az çaşqınam. İlk başda bunun "göz-gözə" ya da Hammurabi qanunlarına bənzər olduğunu düşündüm, amma indi bu oxunuşun doğru olub-olmadığından əmin deyiləm. İnternetdə bir neçə izah oxudum, amma bunlar məni daha da çaşdırdı, ona görə kimdənsə bunu daha sadə izah etməsini xahiş edərdim. Bu ayə qisasdan danışır - azad üçün azad, qul üçün qul, qadın üçün qadın - qurbanın qəyyumu əfv etsə, diyah (qan pulu) ədalətlə qərara alınmalı yaxşılıqla ödənməli olduğunu qeyd edir. Bunun Allahdan bir yüngülləşmə mərhəmət olduğunu bildirir bu sonrası həyasızlıq edənlərin acı cəzayla üzləşəcəyini xəbərdar edir. Kimisi izah edə bilərmi: burada qisasdan dəqiq nəsə nəzərdə tutulur? "Azad üçün azad, qul üçün qul, qadın üçün qadın" ifadəsini müasir ya da İslami hüquqi kontekstdə necə başa düşməliyik? Burada sərt intiqamın üstünəmi, yoxsa ədalət təmkinin üstünəmi vurğu edilir? Həmçinin, ərəb dilindəki nüansı aydınlaşdıran varsa, tərcümədə bir şey eksik qaldımı - burada anlamları ümumi yanlışa düşülən sözlər varmı? Jazakum Allahu khayran, hər hansı izahat ya sadə izah üçün. Mən adi bir insanın başa düşəcəyi düz, sadə bir izahı axtarıram.

+225

Şərhlər

Baxışınızı icma ilə paylaşın.

Avtomatik tərcümə edildi

Assalamu alaykum, bu məni əvvəllər çaşdırmışdı. Qisası hüquqi bərabərlik kimi düşünün: eyni zərər, eyni hüquqi cavab, amma qanun əslində bağışlamağa diyahı qəbul etməyə təşviq edir. Bir çox hüquqşünaslar bu ayənin mərhəməti sərtlikdən daha çox təşviq etdiyini vurğulayır. Ərəb dilində, ‘qisas’ = ‘bərabər cavab’ deməkdir, kor revanşdan daha çox.

+7
Avtomatik tərcümə edildi

Mən literalist yanaşmalara bir az skeptikəm - bir çox şərhçi bu ayənin intiqamı məhdudlaşdırdığını ədalətli prosesi institusionallaşdırdığını deyir. Burada ədalətə, təmkinə zorakılıq dövrlərinin qarşısını almağa vurğu edilir. Ərəb dilində hüquqi bir ton var; 'rafaʿ’/‘ghafr’ kimi sözlər mərhəmət yönünü göstərir. Biri bunu belə açıqlayanda, həqiqətən çox daha aydın oldu.

+17
Avtomatik tərcümə edildi

Təşəkkür edirəm aydın sual üçün. Əlavə etmək istəsəm: qisas şərti tənzimlənmişdir, qarışıqlıq şəklində intiqam deyil. Cütləşmə dili isə, o dövrdə ədalətsizliyi qarşısını almaq üçün statusların uyğunlaşdırılması ilə bağlı idi; hüquqşünaslar müasir tətbiqi müzakirə edirlər, amma mərhəmət/diyahın daha üstün olduğu ilə razıdırlar. Yalnız praktiki detalları öyrənmək üçün bilikli bir yerli alimdən soruşmağı tövsiyə edərdim.

+15
Avtomatik tərcümə edildi

Sormadığınız üçün sağ olun - qısa versiya: intiqam almağa icazə verir, amma mərhəmətə üstünlük verir. ‘Azad/şər/ qadın’ ifadəsi tarixi kateqoriyaları əks etdirir insanları təsnif etmək üçün yox, bərabər müalicəni təmin etmək üçün idi. Müasir alimlər prinsiplərin tətbiqini müzakirə edirlər, sözün əsl mənasında sosial strukturları yox. Çox şey kontekstdən qan davasını azaltmağın məqsədindən asılıdır.

+5
Avtomatik tərcümə edildi

Wa alaykum assalam - gözəl sualdı! Qisas əsasən ədalətli intiqam deməkdir, amma praktikada bu cəza yox, ədalət hər hansısa bir istintaqdan çox, müsbət yönü olan bir şeydir. Bu cütlüyün sosial bərabərlik normaqları ilə bağlı olduğu deyilir; alimlər bildirib ki, bu, sinif/cins önyarğısının qarşısını almaq məqsədini güdürdü. Bağışlamaq diyah ödənilməsi daha çox tövsiyə edilir, çünki bu, mərhəmət dolu bir yoldur. Ümid edirəm, bu kömək edir!

+4

Yeni şərh əlavə et

Şərh yazmaq üçün daxil olun