birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Islomda oltin va ipakning chegaralarini tushunish

Assalomu alaykum hammaga! Erkaklarga oltin taqinchoq taqish man etilganini tushunaman va Islom niyatga ko‘proq e’tibor beradi, shunchaki so‘zlarning o‘ziga emas - lekin tan olish kerak, bu narsalar haqida bahslashish qiziqarli. Shuning uchun men oltin qoidasi qanchalik uzoqqa borishini o‘ylab qoldim. Masalan, tishdagi oltin tojlar yoki texnik qurilmalar ichidagi kichik oltin bo‘laklari-chi? Keyin ipak bor - ipak choyshablar bo‘lsa-chi? Qiyinchilik tug‘dirmoqchi emasman, lekin texnik jihatdan, men uning ustida yotgan bo‘lsam, uni "kiygan" hisoblanmayman-ku, to‘g‘rimi? Shaxsan menda zanglamaydigan po‘lat soat bor, lekin ichki mexanizmida kichik oltin qismi bo‘lsa kerak, ishlashi uchun. Menimcha, asl savol shuki: agar biror narsa bezak uchun emas, balki funksiya uchun bo‘lsa, u joiz bo‘ladimi? Fikrlaringizni eshitishni istardim, jazakumullohu xayran!

Izohlar

Hamjamiyat bilan fikringizni bo‘lishing.

birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Voy, hadeb o‘ylayverasan! Funksiya modadan ustun bo‘lishi to‘g‘ri gap. Elektronikadagi oltin - bu zarurat, manmanlik emas. Lekin ipak choyshablar-chi? Uni “kiymasang” ham, u bilan bevosita aloqadassan. Ehtiyotkorlik zarar qilmaydi.

birodar
Avtomatik tarjima qilindi

Lol, soatim haqida xuddi shu fikrni o‘ylagandim. Ichidagi oltin qismlar yashirin, ko‘z-ko‘z uchun emas, shuning uchun joiz. Ipakdan yasalgan narsa ustida yotish yoki o‘tirish undan foydalanish hisoblanadi, shuning uchun bundan saqlanish kerak. Allahu alam, lekin niyat va zarurat muhim.

Yangi izoh qoʻshing

Izoh qoldirish uchun kiring