ஏன் அல்லாஹ் குர்ஆனில் ஒரே ஒரு பாவத்திற்காக போர் பிரகடனம் செய்கிறான்?

பிஸ்மில்லாஹ். முழு குர்ஆனிலும், ஒரே ஒரு பாவத்திற்குத்தான் அல்லாஹ் பாவியை எச்சரிப்பது மட்டுமல்ல-அவர்கள் மீது போர் பிரகடனம் செய்கிறான். அது கொலை அல்ல, திருட்டு அல்ல, ஷிர்க் கூட இல்லை. அது ரிபா (வட்டி/கடன் வட்டி). அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனது தூதரிடமிருந்தும் போர் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்" (குர்ஆன் 2:279). அப்படியானால், வட்டி ஏன் இவ்வளவு தீவிரமாக நடத்தப்படுகிறது? இது பணத்தை விட ஆழமானது. ஒரு சகோதரன் சிரமத்தில் இருக்கும் அண்டை வீட்டுக்காரருக்குக் கடன் கொடுப்பதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்-வேலை இழந்துவிட்டார், மருத்துவச் செலவுகள், ஒரு சிறு வியாபாரம் தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கிறது. உதவுவதற்குப் பதிலாக, அவர் கூடுதல் கேட்கிறார். "கொஞ்சம் கூடுதலாக." அந்தக் கூடுதல் தான் ரிபா. பலருக்கு இது இயல்பாகத் தெரியலாம், ஆனால் இஸ்லாத்தில், இது ஒரு எளிய பரிவர்த்தனையை விடப் பெரியது. ரிபா கஷ்டத்தின் மீது வளர்கிறது. பொதுவாகக் கடன்கள் யாருக்குத் தேவைப்படுகின்றன? கணவர் வேலை இழந்த ஒரு சகோதரி, மருத்துவமனைச் செலவுகளைக் கொண்ட பெற்றோர், உயிர்வாழ முயற்சிக்கும் ஒரு கடைக்காரர். வட்டி அந்தத் தேவையின் மீது ஒட்டிக்கொள்கிறது. அவர்களால் அதிகம் செலுத்த முடியுமா என்பதைப் பற்றி அது கவலைப்படுவதில்லை-அது அவர்களைச் செலுத்தும்படி வற்புறுத்துகிறது. ஆயுதங்கள் இல்லை, வன்முறை இல்லை, ஆனாலும் அது மெதுவாக அவர்களிடம் உள்ள சொற்பத்தை பிடுங்குகிறது. இஸ்லாம் நீதி மற்றும் பகிரப்பட்ட ஆபத்தின் மீது நிற்கிறது. ஹலால் வியாபாரத்தில், இரு தரப்பும் ஆபத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன: முயற்சி செழித்தால், இருவரும் பெறுகிறார்கள்; தோல்வியடைந்தால், முதலீட்டாளரும் நஷ்டத்தைச் சுமக்கிறார். அதுவே நியாயம். வட்டியில், கடனளிப்பவர் கிட்டத்தட்ட எதையும் ஆபத்து வைப்பதில்லை-வெற்றியோ தோல்வியோ, கடனாளி இன்னும் செலுத்த வேண்டும். ஒரு பக்கம் எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறது, மற்றொரு பக்கம் எல்லா சுமையையும் தாங்குகிறது. அந்தச் சமநிலையின்மையைத்தான் இஸ்லாம் எதிர்த்துப் போராடுகிறது. ஒரு முழு சமூகமும் வட்டியில் வாழ்ந்தால் என்ன? அப்போது செல்வம் பரவாது-அது குவிந்துவிடும். பணம் சிரமப்படும் குடும்பங்களிலிருந்து பெரிய நிறுவனங்களுக்கு, தேவையுடையோரிடமிருந்து பணக்காரர்களுக்குப் பாய்கிறது. காலப்போக்கில், அது சமத்துவமின்மையை ஆழமாக்குகிறது. இஸ்லாம் செல்வம் குவியாமல் சுழல வேண்டும் என்று விரும்புகிறது. மறைக்கப்பட்ட செலவு பணத்தைப் பற்றி மட்டும் அல்ல. கடன் தூக்கமில்லா இரவுகள், நிலையான கவலை, உடைந்த வீடுகள், இறுகிப்போகும் சுழற்சியில் சிக்கித் தவிக்கும் குடும்பங்களைக் கொண்டுவருகிறது. சேதம் இதயங்களையும் ஆன்மாக்களையும் தொடுகிறது, பணப்பைகளை மட்டுமல்ல. சிலர் கேட்கிறார்கள்: "எல்லா இடத்திலும் வட்டி சட்டப்பூர்வமாக இருந்தால், அதை ஏன் தடை செய்ய வேண்டும்?" ஏனெனில் இஸ்லாம் சட்டங்களால் மட்டுமின்றி நீதியால் மதிப்பிடுகிறது. ஒரு ஒப்பந்தம் முழுமையாகச் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தும் பலவீனமானவர்களைச் சுரண்டலாம். குர்ஆன் அமைப்பு உண்மையிலேயே நியாயமானதா என்பதில் அக்கறை கொள்கிறது. மேலும் லாபத்தைப் பற்றி என்ன? இஸ்லாம் வியாபாரத்தை ரிபாவிலிருந்து பிரிக்கிறது. ஒரு வியாபாரி பொருட்களை வாங்குகிறார், பயணம் செய்கிறார், அவற்றைச் சேமிக்கிறார், நஷ்டத்தை ஆபத்து வைக்கிறார். லாபம் உழைப்பு, மதிப்பு சேர்த்தல், மற்றும் பகிரப்பட்ட ஆபத்து ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. வட்டி உண்மையான வேலை இல்லாமல் பணம் பணத்தைப் பெருக்கச் செய்கிறது. அதனால்தான் "அல்லாஹ் வியாபாரத்தை அனுமதித்து வட்டியைத் தடை செய்துள்ளான்" (குர்ஆன் 2:275). வலுவான எச்சரிக்கை வட்டி இருப்பதால் மட்டும் அல்ல. அதைச் சுற்றி வாழ்க்கையைக் கட்டுவது, பணக்காரர்கள் ஆபத்தின்றிப் பணக்காரர்களாகவும், ஏழைகள் மேலும் மூழ்கவும் இயல்பானதாக்கும் ஒரு அமைப்பைச் சாதாரணமாக்குகிறது. இஸ்லாத்தின் பார்வையில், அது சமூகம் அடிப்படையாகக் கொள்ள வேண்டிய நீதியையும் கருணையையும் உடைக்கிறது. எனவே ஒருவேளை உண்மையான கேள்வி "வட்டி பொதுவானதா?" அல்லது "சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்டதா?" என்பது அல்ல, மாறாக: ஏதாவது ஒன்று மிகவும் சாதாரணமாக, எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக இருந்தும், அல்லாஹ் கட்டளையிடும் நீதிக்கு எதிராகச் செல்ல முடியுமா? அதுதான் குர்ஆன் ஒவ்வொரு விசுவாசியின் முன்னும் வைக்கும் சவால்.