அண்ணன்
தானியங்கி மொழிபெயர்க்கப்பட்டது

குர்ஆனைப் புரிந்துகொள்ளுதல்: வரிவடிவான சொற்களா அல்லது ஒழுக்க வழிகாட்டுதலா?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் அனைவருக்கும், இதை நான் நேர்மையான உள்ளத்தோடு கேட்கிறேன், ஏனென்றால் இஸ்லாத்தில் குர்ஆனை எப்படி அணுகுகிறோம் என்பதை உண்மையாகவே புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன்-விவாதிக்கவோ விமர்சிக்கவோ அல்ல, கற்றுக்கொள்ள மட்டுமே. என்னைப் பற்றி கொஞ்சம்: நான் எந்த மதத்தையும் சேர்ந்தவன் இல்லை, ஆனால் நாத்திகனும் இல்லை. ஒரு படைப்பாளி இருக்கலாம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி எல்லாம் அறியும் நிலையில் நாம் இன்னும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அதனால் நான் ஒரு வகையான ஆன்மீகப் பார்வையை நோக்கி சாய்கிறேன். ஆனால் சிந்திப்பதும் கேள்வி கேட்பதும் அல்லாஹ்வின் கொடைகள் என்றும், அறிவைத் தேடுவது ஒருபோதும் நமது ஈமானுடன் மோதக்கூடாது என்றும் நான் நம்புகிறேன். விவாதிக்கும்போது, "ஏனென்றால் அல்லாஹ் சொன்னான்" என்று மட்டும் சொல்லாதீர்கள். குர்ஆன் தெய்வீக வழிகாட்டுதல் என்பதை நான் மதிக்கிறேன், ஆனால் அதை நாம் எப்படி புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதன் பின்னணியில் உள்ள நியாயவியலையும் தத்துவத்தையும் ஆழமாக தோண்டிப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன். நான் யோசிப்பது இதுதான்: அல்லாஹ் குர்ஆனை 7-ம் நூற்றாண்டு அரேபியாவில், அரபு மொழியில் அருளுவதைத் தேர்ந்தெடுத்ததால், அவன் அந்தக் காலத்தின் கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் மொழியையும் வேண்டுமென்றே தேர்ந்தெடுத்தான் என்று அர்த்தமில்லையா? அப்படி என்றால், அல்லாஹ் நாடியதைப் புரிந்துகொள்ள அந்தச் சூழலை உண்மையாகவே கருத்தில் கொள்ள வேண்டாமா? குர்ஆனின் ஒழுக்கப் பாடங்கள் மற்றும் ஆழமான மதிப்புகளில் கவனம் செலுத்துவது-வெறும் கடுமையான வரிவடிவ வாசிப்பை விட-உண்மையில் அதன் உண்மையான செய்திக்கு நம்மை நெருங்க வைக்குமோ? ஃபஸ்லுர் ரஹ்மான் பற்றி கொஞ்சம் படித்திருக்கிறேன், அவர் குர்ஆனின் நெறிமுறை இலக்குகள் ஒவ்வொரு காலத்திலும் நாம் அதை எப்படிப் பிரயோகிப்பது என்பதை வடிவமைக்க வேண்டும் என்று சொல்வதாகத் தெரிகிறது. இது இஸ்லாமிய அறிஞர்களிடையே மதிக்கப்படும் கருத்தா, அல்லது பிரதான நீரோட்டத்துக்கு வெளியே பார்க்கப்படுகிறதா? என்னிடம் இன்னொரு தத்துவார்த்தமான கேள்வியும் உள்ளது. அல்லாஹ் முழுமையாக நல்லவன் என்று நாம் சொல்கிறோம், ஆனால் அந்தக் கூற்றைச் சொல்வதற்கே, "நல்லது" என்றால் என்ன என்பது பற்றிய ஒரு கருத்து நம் சொந்த மனதிலிருந்து தேவையில்லையா? நன்மையைப் பற்றி பூஜ்யம் புரிதல் இருந்தால், "அல்லாஹ் நல்லவன்" என்பது நமக்கு எப்படி அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்? இஸ்லாமிய சிந்தனையாளர்கள் இதை எப்படிக் கையாளுகிறார்கள்? மேலும், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி நாம் மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருக்கையில், அல்லாஹ்வின் அறிவு, சக்தி, முழுமை போன்ற பண்புகளை எப்படி உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ள முடியும்? அறிஞர்களும் தத்துவவாதிகளும் இதை எப்படி விளக்குகிறார்கள் என்று கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன். சுன்னி, ஷியா, பாரம்பரிய அல்லது நவீன சிந்தனையாளர்கள் என பல்வேறு இஸ்லாமிய கண்ணோட்டங்களிலிருந்து கேட்க ஆர்வமாக உள்ளேன். உங்கள் நேரத்திற்கு ஜஸாகல்லாஹ் கைர். நான் இங்கு கற்க வந்துள்ளேன், எந்தவொரு சிந்தனைமிகு பதிலுக்கும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.

கருத்துகள்

சமூகத்துடன் உங்கள் பார்வையைப் பகிரவும்.

அண்ணன்
தானியங்கி மொழிபெயர்க்கப்பட்டது

உங்க பார்வை எனக்கு புரியுது. ஒரு முஸ்லிமா, நான் குர்ஆனை எழுத்துக்கு எழுத்து அப்படியே இருக்கற அதே நேரம் ஒழுக்க நெறிகளோட சேர்த்துப் பாக்கறேன். உதாரணத்துக்கு, வட்டி தடை செஞ்சது, சுரண்டலுக்கு எதிரான ஒரு ஒழுக்க காவலா எனக்கு சரியா படுது. சூழல் விளக்கத்த குடுக்கும், ஆனா மையமான விஷயம் தெய்வீகமா நிலைச்சு நிக்கறது.

அண்ணன்
தானியங்கி மொழிபெயர்க்கப்பட்டது

ஃபஸ்லுர் ரஹ்மானின் இரட்டை இயக்கக் கோட்பாடு அசத்தலானது-முதலில் வெளிப்பாட்டை வரலாற்றுப் பின்னணியில் புரிந்துகொண்டு, பிறகு அதன் நெறிமுறை நோக்கங்களை இன்றைய காலத்துக்குப் பொருத்திப் பார்க்க வேணும். பல பாரம்பரிய அறிஞர்கள் கூட, சட்டத் தீர்ப்புகளுக்குப் பின்னால் நோக்கங்கள் (மகாசித்) இருக்குன்னு ஒத்துக்கறாங்க.

புதிய கருத்தைச் சேர்க்கவும்

கருத்திட உள்நுழைக