இந்த சூழ்நிலையில் தவக்குல் பற்றிய என் பார்வை தவறா?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், இதில் நான் சில நேர்மையான இஸ்லாமிய ஆலோசனை வேண்டும். சமீபத்தில், நான் ஒருவரிடம் பேசினேன், அவரை உண்மையிலேயே ஒரு சாத்தியமான கணவராக/மனைவியாகப் பார்க்கிறேன். நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக இருந்தோம், இருவரும் இன்னும் 4 முதல் 5 ஆண்டுகளுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது என்று ஒப்புக்கொண்டோம், ஏனென்றால் நாங்கள் எங்கள் படிப்பை முடித்து நிதி ரீதியாக நிலையானதாக ஆக வேண்டும். அவர்கள் சொன்னார்கள், திருமணம் வெகு தொலைவில் இருப்பதால், நாம் எல்லா தொடர்பையும் துண்டிக்க வேண்டும் என்று. அவர்களின் எண்ணம் என்னவென்றால், எப்போதாவது செய்திகள் கூட பற்றுதலை உருவாக்கக்கூடும், அதற்குப் பதிலாக நாம் நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அல்லாஹ்வை நம்ப வேண்டும், அவன் நம்மை ஒருவருக்கொருவர் விதித்திருந்தால், அது சரியான நேரத்தில் நடக்கும் - இல்லையென்றால், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்வார்கள். நான் அவர்களின் முடிவையும் எல்லைகளையும் முழுமையாக மதிக்கிறேன். ஆனால் என் பார்வை சற்று வித்தியாசமானது. நான் அடிக்கடி பேசுவதையோ அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான பிணைப்பையோ பரிந்துரைக்கவில்லை. நான் நினைத்தேன், ஒவ்வொரு சில மாதங்களுக்கும் ஒரு விரைவான விசாரிப்பு, தூய்மையான நோக்கங்களுடனும் இஸ்லாமிய வரம்புகளுக்குள் இருந்தும், அல்லாஹ்வை நம்பியிருக்கும் போது வழிமுறைகளை (அஸ்பாப்) எடுப்பதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். என் புரிதலில், தவக்குல் என்றால் பூஜ்ஜிய முயற்சி என்று அர்த்தமில்லை. உங்கள் ஒட்டகத்தைக் கட்டிவிட்டு பின்னர் அல்லாஹ்விடம் நம்பிக்கை வைப்பது போல, திருமணத்தை மனதில் வைத்து குறைந்தபட்ச, மரியாதைக்குரிய தொடர்பை வைத்திருப்பது ஒரு வகையான முயற்சியாக இருக்கலாம் என்று நான் உணர்ந்தேன். அதனால் நான் யோசிக்கிறேன்: இஸ்லாமிய கோணத்தில், என் புரிதல் தவறா? ஒருவரை மனைவியாக/கணவராக தீவிரமாகக் கருதும் இரண்டு நபர்களுக்கு இடையே எப்போதாவது நோக்கமுள்ள தொடர்பு முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டுமா, அல்லது இதில் வெவ்வேறு அறிஞர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட எல்லைகள் உள்ளனவா? நான் உண்மையாகவே கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறேன். நான் யாரையும் தவறு என்று நிரூபிக்க வெளியே வரவில்லை, எப்படியிருந்தாலும் அவர்களின் தேர்வை நான் மதிக்கிறேன். என் சிந்தனை தவறானதா அல்லது இரண்டு அணுகுமுறைகளும் இஸ்லாத்தில் இருக்க முடியுமா என்பதை மட்டும் நான் அறிய விரும்புகிறேன். ஜசாகுமுல்லாஹு கைரன்.