Je kuna wanazuoni wowote wa Kisunni, wa zamani au wa sasa, wanaochukulia tendo la ushoga kama kufuru kuu (kufr akbar)?

Assalamu alaykum. Kabla ya kusoma, mimi ninaongea Kiingereza tu, kwa hivyo ninahitaji mwongozo wazi kuhusu hili-hii si ushauri wa kitaalamu, bali ni mimi nikijaribu kujifunza. Tafadhali usichukue maneno yangu kama ukweli; siko hapa kudai kuwa kitu chochote ni kufr. Nataka tu kuwa makini na kusikia pande zote mbili. Je, mtu anaweza tafadhali kushiriki **majina na hoja za wanazuoni WOWOTE**, wawe wamefariki au bado wako hai, walioamini kwamba tendo lenyewe la ushoga (kitendo cha mwili, si hisia au mawazo tu) ni kufr akbar? Tayari najua kuwa ni haramu na najiepusha nalo, lakini ninahitaji wanazuoni mahususi na hoja zao. Viungo vingekuwa vizuri kwa sababu sijui Kiarabu, hivyo ni vigumu kutafuta peke yangu. Ninauliza kwa sababu mwanafunzi wa elimu alitaja kuna tofauti ya maoni juu ya hili, kwa hivyo nataka kuelewa hoja kutoka kwa wale wanaosema ni kufr. Nilikutana na nukuu iliyotafsiriwa (labda kutoka kwa Ibn al-Qayyim, ambaye nilisikia alikuwa mwanafunzi wa Ibn Taymiyyah, lakini sina hakika kama chanzo ni sahihi) inayosema: "*Kwa maana ushoga unahusisha uovu usiohesabika… baada ya hapo atakuwa mwovu sana na mchafu kiasi kwamba hakutakuwa na tumaini la kurekebishwa kwake, na wema wote utampotea, na hataona aibu tena mbele ya Mwenyezi Mungu wala mbele ya viumbe Wake…* ***Wanazuoni walitofautiana kama yule anayefanyiwa tendo hilo ataingia Peponi kabisa***. *Kuna* ***maoni mawili ambayo nilimsikia Shaykh al-Islam*** *Mwenyezi Mungu amrehemu akisimulia." (al-Jawaab al-Kaafi, uk. 115)* Maneno "ataingia peponi kabisa" yananifanya nifikiri maoni moja ni kwamba tendo lenyewe ni kufr akbar, kumaanisha mtu anayekufa bila kutubia atakaa motoni milele na kamwe hataingia Jannah. Wakati dhambi kubwa zinazungumziwa, wakati mwingine wanasema mtu "hataingia peponi," lakini hiyo inaweza kumaanisha si mara moja-anaweza kuadhibiwa kwanza kisha akaruhusiwa. Lakini kujadili kama "ataingia KABISA" inasikika zaidi kama mtazamo wa kufr akbar, kwa kuwa ni wasio Waislamu tu ndio hawaingii Peponi kabisa. Kwa hivyo ninataka sana kujua: ni wanazuoni gani walioshikilia mtazamo huu na hoja zao zilikuwa nini? Ripoti kutoka kwa mwanafunzi wa Ibn Taymiyyah ina uzito kwangu, lakini kwa kuwa sizungumzi Kiarabu, huenda nikawa naelewa vibaya-hivyo ninahitaji majina ya moja kwa moja na dalili. Samahani kwa ujumbe mrefu, lakini tafadhali nipe jibu halisi, si ukumbusho tu kuwa ni haramu. Mwenyezi Mungu akubariki kwa Jannah. Tunajua baadhi ya wanazuoni wanasema vitendo fulani ni kufr akbar (kama kuacha sala) hata kama mtu hatangazi haramu kuwa halali. Je, ushoga ni mojawapo ya vitendo hivyo kwa mujibu wa mwanazuoni yeyote? **Kwa kifupi:** Tafadhali nipe hoja na majina ya wanazuoni (kama wapo) waliochukulia vitendo vya ushoga kuwa kufr akbar. Kama unafikiri hakuna, tafadhali soma chapisho lote-sibishani, nataka tu kuwa makini. Tafadhali shiriki vyanzo. JazakumAllahu khair! *** Mimi ni mtu wa kawaida tu asiyejua Kiarabu, hivyo usichukue haya kama elimu ya kueneza. Natafuta habari tu. Pia, sisemi kuwa ushoga ni kufr akbar; nataka mwongozo tu. **Tafadhali usigeuze hili kuwa mjadala kuhusu ushoga-kama wewe ni shoga, sijaribu kuwa mbaya au kuumiza. Sidai kuwa ni kufr, nina hamu ya dhati na wasiwasi.** Mwenyezi Mungu akujalie wema.