As-salāmu ʿalaykum - Kaburi la Miaka 2,000 Liligunduliwa Chini ya Muzium ya Al Ain Linabadilisha Mtazamo Wetu Kuhusu Maisha ya Kabla ya Uislamu
As-salāmu ʿalaykum. Wakati kazi za ukarabati zilipoanza kwenye Makumbusho ya Al Ain mwaka 2018, timu ilitarajia kurekebisha jengo hilo – si kugundua sura mpya kabisa ya historia ya eneo hili. Wakati makumbusho ya zamani zaidi katika eneo hilo yalipokuwa yakifanyiwa ukarabati, wafanyakazi waligundua kitu kilicho zamani zaidi chini ya msingi wake: kaburi lililotengenezeka takriban miaka 2,000 iliyopita, na ushahidi unaobadilisha mtazamo wetu wa maisha hapa kabla ya Uislamu.
“Hatukuwa na ushahidi wa kweli kuhusu kipindi kabla ya Uislamu huko Al Ain - hii ndiyo ya kwanza,” anasema Peter Sheehan, mtaalamu mkuu waakiolojia katika Wizara ya Utamaduni na Utalii – Abu Dhabi. Ugunduzi huu unaonyesha kuwa kilimo cha Enzi ya Shaba kilikuwa kubwa zaidi kuliko watu walivyofikiri. Fikiria kuhusu usambazaji wa maji mwaka mzima na mwanzo wa mandhari ya oasisi.
Kupatikana kwa awali ilikuwa muhimu kiasi kwamba ilisitisha ujenzi kwa zaidi ya mwaka mmoja. Chini ya makumbusho si kaburi moja tu bali kaburi kubwa. “Tuligundua kaburi kuu kwanza,” Sheehan anafafanua. “Kando yake kulikuwa na makaburi binafsi, labda mazishi ya satellite. Kisha, mita 500 mashariki, makaburi mengine ya zamani yaliyokuwa na vitu ndani. Hiyo inadhihirisha kuwa na angalau makaburi ya mita 500 mpana na hivyo kuashiria makazi makubwa.”
Hii inabadilisha wazo la zamani kwamba eneo hili lilikuwa na idadi ndogo ya watu. Makaburi makubwa kama hayo yanaashiria kuwa jamii nzuri ya ndani ilikuwepo karibu hapa miaka elfu mbili zilizopita. Kabla ya hii, karne kati ya Enzi ya Shaba na kuibuka kwa Uislamu zilikuwa sehemu tupu kwa Al Ain. Makaburi haya yanajaza sehemu ya hiyo tupu kwa uthibitisho wa kwanza wa makazi yenye ustawi.
Timu ya Sheehan pia ilifanya kazi karibu na ukuta wa mpaka wa UAE–Oman na kugundua mabaki yanayofanana. Miradi yote inazungumzia kilimo cha Enzi ya Shaba kwa kiwango kubwa huko Al Ain - kubwa kuliko oasisi tunazoziona leo. Inaonyesha kwamba Al Ain haikuwa ya pembeni wakati huo; ilikuwa mmoja wa maeneo ya kilimo ya nyumbani ya wakati wake.
Wakiolojia waliona mabadiliko kutoka kwenye mifereji ya umwagiliaji ya chini hadi mifumo ya falaj ya kina inayopata maji ya chini ya ardhi. Kupata maji ya kina kunaruhusu usambazaji endelevu mwaka mzima, ambayo inasaidia kuunda oasisi. Kati ya vitu vilivyogunduliwa kulikuwa na vipande vinavyoonekana kama glasi ya Aleksandria, ikionyesha uhusiano wa biashara. KRecord ya vifaa pia inaonyesha mabadiliko ya kiteknolojia - zana na silaha za chuma zinaonekana, zikibadilisha vifaa vya zamani.
Vitu vya ndani ya makaburi vinatoa vidokezo kuhusu maisha ya kila siku. Mapambo ya kibinafsi na chupa za manukato zinaonyesha mazishi ya kike, wakati zana, vijiko na chujio vinavyohusishwa na uzalishaji wa divai ya tamarind vinaonyesha mazishi ya kiume. Karibu na eneo hilo, wachunguzi waliona amfora za divai zilizovunjika zikiwa zimepashwa kwenye visima vya zamani - alama za karamu zilizohusishwa na mazishi. Hii inaonyesha matendo ya kijamii ambapo walio hai walishiriki katika sherehe zinazohusiana na wafu.
Vitu kadhaa vina alama dhaifu zinazofanana na ya Kusini mwa Uarabuni - labda uma, aina ya chapa ya kikabila au familia inayotumika kwa ngamia. Makaburi yenyewe yanafanana na mitindo ya mazishi ya Kiislamu ya baadaye kwa kuwa na shimo na ni niche ndogo kwa mwili; tofauti kubwa ni kuwa makaburi ya zamani yalikua yameelekezwa kwa bahati nasibu badala ya kuelekea Makkah. Uendelevu huo unadhihirisha utamaduni unaoelekea kwenye sura zinazojulikana zaidi katika kipindi cha Kiislamu.
Kwa ujumla, uvumbuzi unaonyesha jamii ndogo za oasisi zilizopangwa kila moja ikijitambulisha. Katika vipindi vingine, Al Ain inaonyesha kilele kikubwa cha shughuli (Enzi ya Shaba), kisha kuporomoka - labda kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa au ukosefu wa maji - kisha kuibuka tena baadaye kulingana na biashara na siasa za eneo pana. Kwa mfano, katika enzi ya Kiislamu mapema takriban mwaka 880, upanuzi wa biashara uliongeza mahitaji ya chakula kutoka oidikain oasisi, na kusababisha kilimo chenye uhai. Kisha, takriban karne ya 13 shughuli inashuka tena, na baadaye kuibuka chini ya Dola ya Omani katika karne ya 17, ambayo ilikua uzalishaji wa matunda ya tamarind kwa usafirishaji.
Kila kuinuka na kushuka kuliwacha alama. Wakati maji yalikuwa machache, idadi ya watu ilipungua; wakati biashara au mabadiliko ya kisiasa yalizidisha mahitaji, kilimo na makazi yalipanuka. Kaburi hili na makaburi yanajaza moja ya zile kilele zilizo kuwa zipo kabla, kuonyesha Al Ain ilibaki hai kwa muda mrefu zaidi kuliko wasomi walivyodhani. Kama Sheehan anavyosema, “Miaka mitano iliyopita tulifikiri hakuna kilichotokea hapa. Lakini ilikuwa chini ya makumbusho yetu.”
Eneo hilo liko karibu na oasisi ya zamani ya Al Ain, ambayo mitende yake bado inCultivative leo. Kwamba makaburi ya kabla ya Uislamu yanafanyika chini ya makumbusho yanatukumbusha kuwa mambo mengi ya Al Ain ya zamani yanaishi chini ya jiji la kisasa. Wizara ya Utamaduni na Utalii imejumuisha matokeo haya katika mpango wa kuboresha makumbusho na Dabbagh Architects, kwa sehemu za sakafu za glasi ili wageni waweze kuona mabaki yaliyochimbwa - makumbusho yanakuwa galleri na eneo la uchimbaji la moja kwa moja.
“Arkeolojia ni kazi inayoendelea,” anasema Sheehan. Kila mradi unaongeza kipande kidogo kwenye picha kubwa. Kile ambacho timu imegundua hadi sasa ni mabadiliko: makaburi yanayoonyesha ustaarabu ulio na ushirikiano wa biashara na maeneo ya mbali, kukubali teknolojia mpya, na kuunda mandhari ambayo bado inaainisha Al Ain leo.
Mwenyezi Mungu awabariki wale wanaofanya kazi ili kufichua na kuhifadhi urithi wetu wa pamoja.
https://www.thenationalnews.co