Panci Nu Dipanaskeun Lalaunan Sareng Kumaha Urang Nuduhkeun Laku Salah

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah, Kacarita ngeunaan gagasan bangkong anu dikulub? Lamun anjeun ngalungkeun bangkong langsung kana cai panas, éta bakal langsung luncat kaluar. Tapi lamun anjeun nempatkeunana dina cai tiis sarta lalaunan ningkatkeun panasna, éta bakal tetep cicing nepi ka jadi mateng. Malah teu sadar parobahanana. Kitu kira-kira cara setan ngagarap urang. Teu langsung nyorong anjeun ka dosa-dosa ageung ti mimiti. Manéhna ningkatkeun panasna saeutik-saeutik-saeutik kacapéan di dieu, alesan leutik di ditu. Kana waktuna, rasa anu dianggap bener ngalih sacara lalaunan nepi ka anjeun teu sadar di mana anjeun ayeuna. Allah masihan peringatan langsung ngeunaan ieu: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ “O Anjeun nu Geus Percaya, Ulah Nurutan Léngkah-Léngkah Setan.” (An-Nur 24:21) Léngkah-hiji ti hareup. Unggal léngkah sigana leutik tur teu ngabahayakeun sorangan. Beuki lila urang poho ka Pangéran urang, beuki kurangan rasa panas di sabudeureun urang. Kitu kira-kira jalanna dina tingkat pribadi. Urang hirup dina jaman nu iman geus disusutkeun jadi hal nu pribadi, kawas “eta ngan antara abdi jeung Allah” atawa “ulah nangtukeun abdi.” Jigana, aya sababaraha kabeneran dina museurkeun kasalahan sorangan. Tapi gagasan ieu geus disorongkeun jauh nepi ka urang leungit jalur kumaha Islam sabenerna ningali urang. Nabi ﷺ nyarios: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى “Umat mukmin dina silih welas asih, karunya, sarta silih asih téh kawas hiji awak. Lamun salah sahiji anggotana ngagorowok, sakabéh awakna ngaréspon ku teu saré jeung muriang.” (Sahih Muslim 2586) Lamun urang hiji awak, mangka naon anu kuring lakukeun teu ngan ukur ngarah kuring. Kasalahan jeung kalalaian kuring teu ngan urusan kuring sorangan. Lamun urang ngarawat unggal hukum kawas hal kabebasan pribadi, urang meta kawas anggota awak bisa ngalakukeun naon waé tanpa nyakitan séjénna. Sarta di ditu urang butuh parobahan dina cara urang ningali hal. Sababaraha urang ningali sababaraha hal nu teu meunang sarta nyebutkeun: “Abdi teu ngarti naha ieu téh haram. Abdi teu ningali bahayana.” Tapi Allah ngajelaskeun agama ieu salaku rahmat pikeun sakabéh mahluk: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ “Sarta Kami teu ngutus anjeun iwal salaku rahmat pikeun sakabéh alam.” (Al-Anbiya 21:107) Jadi teu ngan pikeun anjeun salaku saurang, teu ngan pikeun jalma-jalma nu katempona “normal” atawa kuat, tapi ogé pikeun nu paling rapuh sarta gampang ngaléos ka bahaya. Hukum-hukum Islam téh panyalindungan nu dimaksudkeun pikeun sakabéh awak, tapi kadang urang mikir sigana urang ngan hiji jempol nu ngalakukeun sorangan. Sababaraha hikmah éta katingali jelas. Sababaraha ngan jadi jelas engké, sarta kadang anjeun meureun teu pernah ngarti sapinuhna alasanna kusabab masalah sabenerna ngan némbongan sanggeus hiji atawa dua generasi. Anjeun hiji anggota awak nu nyoba ngarti kaséhatan sakabéh awak. Bangkong dikulub kusabah ngan ngarasakeun naon nu aya di sabudeureunana-teu bisa ningali gambaran nu leuwih gedé. Lamun urang nangtukeun hukum Allah dumasar kana naon anu urang sorangan perhatikeun atawa henteu perhatikeun, urang ngan cicing dina cai nu dipanaskeun sarta nyebutna nyaman. Percaya kana hikmah Allah hartina ngarasa yén anjeun bagian tina hal nu leuwih gedé ti batan diri sorangan, sarta Nu Nyiptakeun Sakabéh Awak Leuwih Nyaho Ti Batan Sél Atawa Anggota Awak Naon Anu Bakal Nyakitan. Sisi séjén ti ieu: individualisme téh lain cara mukmin ngadon dunya. Ego bisa ngarusak hubungan hiji jalma jeung Allah, sarta jeung sésa awak, sarta ku kituna anggota awak sorangan tungtungna sangsara. Jadi coba pariksa lamun cai di sabudeureun anjeun geus leuwih panas ti batan nu anjeun sadari. Ingat Pangéran anjeun, sarta luncat kaluar ti éta saacan maot datang sarta kulub robah ti simbol jadi hal nu sabenerna nyata pisan.