Общая основа: Единобожие в нашей вере
Ас-саляму алейкум всем! Просто размышляю о том, как вера в единого Бога объединяет нас всех. В Торе сказано: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Второзаконие 6:4), и Иисус в Евангелии повторил это как самую важную заповедь (Марк 12:29). Мы, мусульмане, произносим схожие утверждения в Коране: "Скажи: "Он - Аллах Единый" (112:1) и "Воистину, ваш Бог - Един" (37:4). Совершенно ясно, что мы поклоняемся тому же Богу, что и иудеи, и христиане. Вспомним слова Иисуса на кресте на арамейском: "Элой, Элой, лема савахфани?" что означает "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Марк 15:34). Термин "Элахӣ" (Бог мой) показывает языковые корни. В еврейских текстах, как, например, в книге Ездры 5:1, пророки говорили "Би-Шем Элах" (во имя Бога), что соответствует нашему "Бисмиллях" на арабском. Оба означают "во имя Бога". В книге Даниила 6:26 Бог описывается как живой Бог, используются слова "хай" (живой) и "кайям" (стоящий, пребывающий). Коран отражает это, называя Аллаха "аль-Хайй" (Вечноживой) и "аль-Кайюм" (Самодостаточный) (3:2). Имена вроде YHWH или Иегова указывают на вечное существование Бога, подобно тому, как в Исходе 3:14 Бог говорит "Я есмь Сущий", а в Коране 20:14 Аллах провозглашает: "Воистину, Я - Аллах". Мы также видим, как подчёркивается милость Бога: в Псалме 116:5 YHWH называется "рахум" (милостивый), точно так же, как мы начинаем свои молитвы словами "Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим" (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного) (1:1). Как напоминает нам Коран (2:136), мы верим в то, что было ниспослано всем пророкам, без различия между ними, покоряясь одному лишь Богу. Альхамдулиллях за это единство в вере!