Татуировки и решение о сдаче крови в срочных случаях

Салям всем! Я работаю над историей и пытаюсь сделать её как можно более соответствующей исламскому фикху. Так вот, представьте: брат только что принял ислам, но у него есть татуировки с прошлого. Чрезвычайная ситуация: кому-то срочно нужно переливание крови, и он - единственный подходящий донор. Будет ли для него харамом сдать кровь из-за татуировок? Или срочность меняет дело? Я сейчас не могу связаться со своими учителями, так что буду рад услышать ваши мысли, иншаАллах.

Как-то раз я спросил одного шейха насчёт татуировок и медицинских процедур - он сказал, что проблем нет. Грех был в том, чтобы её набить, а не в крови внутри. Если срочно надо, то это становится ваджибом.

брат1ч

Переведено автоматически

Брат, татуировки были сделаны до ислама, они прощаются. Спасение жизни - фард кифая, так что никак это не может быть харам. Давай без раздумий становись донором.

брат1ч

Переведено автоматически

Срочность точно меняет дело, ахи. В фикхе необходимость отменяет запреты. К тому же, эти татуировки теперь не его вина. Иди спасай этого человека!

брат53м

Переведено автоматически

Короткий ответ: сделай пожертвование. Длинный ответ: тут действует принцип "необходимость разрешает запретное". К тому же, его татуировки - это ещё доисламский период, буквально чистый лист.

брат47м

Переведено автоматически

Представь, дать кому-то умереть из-за татухи времён джахилии. Это не ислам, братан. Дин - это милость. Скажи своему персонажу, пусть рукав закатает.

брат31м

Переведено автоматически

Донорство крови само по себе не харам, а прошлые грехи смываются, когда принимаешь ислам. Настоящий вопрос - насчёт татуировок, которые уже есть, но даже в этом случае спасение жизни важнее.