Делюсь своими мыслями о преподавании Корана и исламских исследований

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. С тех пор как я переехала в немусульманскую страну, я занимаюсь преподаванием Корана и исламских наук. Альхамдулиллах, это стало большой частью моей жизни, но в последнее время я чувствую некоторое разочарование из-за опыта с учениками и их семьями. Просто хочу поделиться своими мыслями, и, пожалуйста, не стесняйтесь сказать, если вы думаете иначе. С самого детства, благодаря Аллаху и поддержке моей мамы, я начала учиться и преподавать исламские знания. Большую часть времени я работала с родителями и учениками, но иногда кажется, что люди следуют за кем-то только потому, что у того есть титул шейха или аалима, не проверяя на самом деле их знания или откуда они учились. К сожалению, многие из этих учителей не дают людям того, что им действительно нужно, чтобы понять свой дийн. Некоторые имеют знания, но не умеют хорошо их преподавать, а другим нужно начинать учиться с основ. Я считаю, что нам нужны сильные имамы, у которых есть знающие жены, поддерживающие их в вопросах женщин, и которые строго управляют своими общинами по Корану и Сунне, даже если некоторым это не нравится. К сожалению, этот совет часто остается без внимания. Сейчас многие выбирают, какие части ислама им следовать, игнорируя ясные наставления из Корана и Сунны. Когда приводишь доказательства из текстов, некоторые просто говорят: "Нет, это не для нас". Я вижу большую проблему в том, как люди восхищаются теми, кто запомнил Коран, что, конечно, здорово, но иногда такие люди получают работу преподавателей без достаточных знаний в акыде или фикхе, что приводит к путанице и заблуждениям. Преподавать дийн - это не просто быть хафизом; это иметь крепкие знания, подкрепленные доказательствами из Корана и Сунны. Люди слишком сосредоточены на сертификатах, дипломах и иджазах из разных программ - многие из которых даже не признаются в большинстве мусульманских стран. Хотя важно показывать квалификацию, на самом деле важно, укрепляют ли знания этого человека твою веру. В дни после сподвижников Пророка люди заботились о том, кто тебя учит и основаны ли твои знания на Коране и Сунне. Сейчас многие гонятся за дипломами и игнорируют истинные знания. Не каждый с дипломом подходит для ведения намаза, преподавания или произнесения хутбы. Многие родители сосредоточены только на том, чтобы их дети запомнили Коран, и пренебрегают другими важными исламскими науками. Когда пытаешься обсудить это, они смотрят на тебя, как будто ты предлагаешь что-то странное. Они не пытаются сами учить детей и оставляют всё учителям, но детям нужно видеть исламскую практику дома, а не только от чужих. Я также устала от просьб о частных уроках. Некоторые просят скидки, говоря, что цена высокая, хотя это эквивалент нескольких бургеров в месяц. Многие из этих семей - обеспеченные профессионалы. Некоторые хотят платить только после нескольких месяцев занятий, что сложно, потому что преподавание дийна требует постоянных усилий. Есть и те, кто говорит, что исламские знания должны быть бесплатными, но для многих учителей это невозможно, так как это их заработок. Некоторые администрации мечетей поощряют бесплатные занятия, но тогда люди меньше ценят уроки. Ученики приходят нерегулярно, а потом жалуются, что отстают. Многие преподавательские места предлагают очень низкую оплату без льгот, будто у учителей нет своей жизни и финансовых потребностей. Конечно, мы должны преподавать дийн как можно больше ради награды от Аллаха, и плата должна быть справедливой, с скидками или бесплатными уроками для нуждающихся. Даже когда кто-то пытается делать добро в дийне, многие всё равно слепо следуют хафизам, даже если те распространяют неправильные убеждения, а другим, кто не хафиз, говорят вернуться и учиться больше, прежде чем их примут. Если бы ислам был только о запоминании без понимания, нам бы пришлось туго. Я была во многих мечетях, где кто бы ни пришёл к руководству, тот приводит свою семью и друзей и вытесняет других. Когда пытаешься советовать им с Кораном и Сунной, это как говорить со стеной. Многие руководители мечетей объединяются против тех, кто не согласен, даже если есть доказательства. Некоторые мечети, которые избегают нововведений, так изолируются, что о них мало кто знает, и их называют странными. Они не пытаются расширять или развивать свои общины. Новые мусульмане тоже часто испытывают трудности. Даже после изучения акъиды, фикха, хадисов и тафсира многие повторяют те же ошибки, что и рожденные мусульманами. Я всегда напоминаю людям хадис: "Держитесь крепко за мою Сунну и Сунну Праведных Халифов после меня. Крепко держитесь и кусайте её своими коренными зубами". Но, к сожалению, многие игнорируют этот совет. Люди отказываются держаться за верёвку Аллаха и оставаться едиными, хотя Пророк сказал, что мусульманская община - как пальцы, связанные вместе. Я не пытаюсь никого обескуражить. Я буду продолжать делать всё возможное в преподавании и призываю всех вас делать то же самое. Пусть Аллах направит нас всех и сделает нас стойкими на истинном пути.