Салам - О желании смерти другим: это дозволительно?

Как недавний вернувшийся (была христианкой), я сблизилась с мусульманином, который выражает мнение, что меня тревожит совесть. Я ищу исламскую точку зрения и научное обоснование, потому что эмоции накалены, и трудно быть объективной. Ситуация: Кто-то говорит, что исламски допустимо желать смерти человеку или группе, пока при этом не предпринимаются какие-либо действия. Оправдание такое - "это всего лишь слова" или эмоциональный выплеск. Это возникло вокруг: * Гнева и горя по поводу геноцида в Палестине (что действительно ужасно) * Комментариев вроде надежды на смерть еврейского народа в целом или призывов к смерти определенных лидеров Я хочу отличить законное горе и праведный гнев от того, что ислам на самом деле позволяет. Что я поняла из Корана: 1. Слово имеет значение - "Не произнесет никто слова, кроме как с ним наблюдатель готов [записать]" (Коран 50:18). Слова имеют духовную тяжесть, даже если не реализованы. 2. Ненависть не оправдывает несправедливость - "Не позволяйте ненависти к народу заставить вас быть несправедливыми. Будьте справедливы, это ближе к праведности." (Коран 5:8). Это касается того, как мы чувствуем и говорим, а не только как действуем. 3. Коллективная вина отвергается - "Не несет душа бремени другой." (Коран 6:164). Это противоречит желанию смерти целым группам за поступки некоторых. 4. Даже в конфликте, нарушать запрет нельзя - "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не превышайте [границы]..." (Коран 2:190). Если борьба имеет свои пределы, то случайные желания смерти кажутся проблематичными. 5. Сердце подотчетно - "Он знает измену глаз и то, что скрывают сердца." (Коран 40:19). Внутренние состояния и слова находятся в ведении и суждении Аллаха. 6. Человеческая жизнь почетна - "Мы почестили детей Адама." (Коран 17:70). Этот почет не снимается из-за национальности, веры или политики. Вопрос: Существует ли какое-либо четкое исламское доказательство (Коран, Сунна или консенсус), которое позволяет желать смерти отдельным лицам или группам просто потому, что вы не собираетесь это делать? Мое текущее мнение: Ислам делает моральное различие между чувством гнева и совершением нарушения. Намерения, слова и внутренние состояния должны регулироваться. Желание смерти кажется переходом от горя к несправедливости, даже если физического действия не предпринимается. TL;DR: Позволяет ли ислам желать смерти людям, пока вы не собираетесь действовать? Исламская мудрость, которую я привела, говорит, что нет - слова, ненависть и сердце подотчетны, и коллективные желания смерти противоречат четким моральным границам. Джазака Аллаху хейран за любые мысли или ссылки на ученых, которые это прояснят.