Ассаламу алейкум - Нужна помощь по поводу давления со стороны семьи, чтобы дать моему экс еще один шанс.

Ассаляму алейкум. Я разведённая мусульманка и мама двух маленьких мальчиков, и на меня давит семья, чтобы я дала моему бывшему мужу "ещё один шанс" быть отцом, а может, и мужем снова. Я хотела бы узнать исламскую точку зрения, потому что чувствую себя подавленной и не хочу принимать решения только на эмоциях. Мой брак был организован. Сначала я отказалась, но потом согласилась, чтобы угодить родителям. С самого начала это казалось односторонним. Он был далёким, много врал и имел серьёзную проблему с азартными играми, что ставило нашу семью под угрозу. Один из худших моментов был после моей экстренной кесаревой операции: я всё ещё была в больнице, а он взял мою банковскую карту и всё проиграл. Я даже не могла заплатить за парковку или купить базовые вещи для мальчиков. Вот тогда я поняла, что должна уйти ради своей безопасности и ради детей. С момента развода он появляется на короткое время, обещает измениться, играет роль отца пару недель, а потом снова пропадает. Когда он исчезает, то блокирует звонки или игнорирует сообщения. Я никогда не запрещала ему видеть мальчиков; всё, что я просила, это доказательства того, что у него есть стабильная работа, надёжное место для жизни и что он получает помощь по поводу азартных игр. Ничего из этого он не предоставил. Мой старший сын пострадал от этой нестабильности. Он задаёт болезненные вопросы о том, почему его папу не достучаться или почему он постоянно нарушает обещания. Его школа волнуется, и он сейчас в терапии. Я вижу, как это на него влияет, и меня это пугает. Я стараюсь защитить его от чувства брошенности или ничтожности. Недавно моя семья пригласила моего экс-мужа на религиозное семейное мероприятие, не сказав мне. Мне сказали, что будут только пожилые родственники, так что я позволила мальчикам пойти с дядями. Часы спустя я узнала, что их папа пришёл, и они были в восторге. Меня не спросили, и я не отправила бы их, если бы знала. Я чувствую себя преданной, потому что знаю, как сильно это hurts, когда он снова исчезнет. Теперь семья настаивает на том, чтобы я позволила ему нянчить детей, пока я буду на женской программе на следующий день. Они говорят, что мне нужно пойти и "повеселиться" и дать ему шанс. Но в последний раз, когда я ему доверилась, он взял мою машину, чтобы купить лекарства, и пропал на месяц; моим братьям пришлось искать его в казино. Но мне всё равно говорят прощать, "жертвовать ради детей", и что я слишком строга. Я боюсь скользкой дорожки: если я соглашусь сейчас, следующие шаги будут больше доступа, ночёвок, и в конце концов разговоров о воссоединении. Они уже говорят, что он "п пытается измениться", и ожидают, что я доверюсь его словам, хотя его действия этому не соответствуют. У него есть также старший ребёнок от предыдущего брака в другой стране. Во время нашего брака мне сказали, что он не может связаться с этим ребёнком, потому что мать этому препятствовала; после развода я узнала, что он просто решил не участвовать. Это схема-уходить, когда отцовство становится трудным, и возвращаться, когда это удобно. Я не хочу, чтобы мои сыновья оказались в этом цикле. Я не против искреннего покаяния или прощения. Я верю, что люди могут меняться, но изменения должны сопровождаться доказательствами и стабильным поведением - а не эмоциональными мольбами на семейных встречах. Я чувствую обвинения в том, что я злюсь, когда пытаюсь защитить своих детей. Поэтому я спрашиваю: что говорит ислам о такой ситуации? Я ошибаюсь, требуя доказательства, прежде чем снова ему довериться? Разрешается ли отказывать, даже если семья настаивает "сделайте это ради детей"? Я грешу, устанавливая эту границу? Когда сабр становится пособничеством вреду, и как мне объяснить это родственникам, которые ожидают, что я всё вынесу, потому что я мать? Я не хочу действовать из гнева, но я также не хочу возвращать сердца моих детей к тому, кто уже причинил им боль. Буду признательна за любую исламскую мудрость, практический совет или поддержку. Пусть Аллах наградит вас за то, что прочитали. Джазака Аллаху хайран.