Ас-саламу алейкум - Вся ли fiction на самом деле трата времени?
Ас-саляму алейкум. Недавно я зашёл в жаркий спор с другом, который настаивает на том, что всякая фантазия - это пустая трата времени. Я не согласился, сказав, что если кто-то получает пользу или учится чему-то хорошему, читая художественную литературу, почему это плохо? Он ответил, что fiction - это ничего больше, чем бессмысленные "что если", и полная трата времени. Дебаты продолжались, пока он не пригласил меня на голосовой звонок, где некий Устад, за которым он следит, сказал мне, что поэзия и литература - это от Шайтана. Я сказал, что в поэзии может быть что-то вредное, но не всё. Он отказался признать какую-либо пользу от ficción. Я даже перечислил хорошо исследованные плюсы чтения художественной литературы, которые он отверг: - Улучшает воображение и креативность - Повышает словарный запас и языковые навыки - Развивает эмпатию и эмоциональное понимание - Укрепляет критическое мышление - Улучшает внимание и концентрацию - Снижает стресс и приносит расслабление - Помогает понять разные культуры и перспективы - Укрепляет память и понимание - Поощряет моральные и этические размышления - Улучшает навыки рассказа и письма Он продолжал кричать, и стало ясно, что это уже не настоящая дискуссия. Они также потребовали шар'и доказательства. Я привёл несколько моментов, показывающих разрешимость поэзии и литературы, если они не отвлекают от поминания Аллаха. Например, Тафсир аята 26:227 Корана указывает на похвалу поэтам, которые верят и творят праведные дела, и чья поэзия не отвлекает их от зикра. Есть аутентичные хадисы, отмечающие, что "некоторая поэзия содержит мудрость" (Сахих аль-Бухари), и примеры, как Хасан ибн Табит, который декламировал стихи с одобрения Пророка ﷺ. Я понимаю, что если поэзия или истории заставляют кого-то пренебрегать Аллахом или впадать в грех, тогда они могут быть непозволительны. Мой вопрос: как можно утверждать, что вся литература плоха, когда многие праведные учёные и ранние мусульмане писали поэзию и литературные произведения? Вот некоторые примеры: - Имам аль-Шафиʿи, Имам Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Ахмад ибн Ханбаль - у всех есть поэтические строки, приписываемые им. - Сподвижники, такие как Хасан ибн Табит, Каʿб ибн Малик и ʿАбдуллах ибн Раваха, сочиняли стихи. - Учёные, такие как аль-Табари, Ибн Кафир, аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд, аль-Газали и Абд аль-Кадир аль-Джилани, использовали истории, параболы или поэзию в своих произведениях. Так вся ли фантазия действительно пустая трата времени? Думаю, это зависит от содержания и его влияния на веру и поступки. Fiction, который способствует хорошему характеру, эмпатии, знаниям или приносит утешение и не отвлекает от поклонения, кажется полезным. Но мне бы хотелось услышать мнения других - особенно от тех, кто сочетает литературу и исламскую практику в своей жизни.