السلام عليکم، د عقیدې په اړه په درناوي سره د خبرو اترو په تیاری کې د دُعا غوښتنه

السلام علیکم ټولو. زما پلار ماته نن د یو دینپوه سره په درناوي سره د عقیدې په اړه د خبرو اترو ټاکلي دي، او په مهرباني سره ستاسې د دُعا غوښتنه کوم چې الله زموږ خبرې اترې په حق لارښوونه کړي او زړونه د حقیقت لپاره خلاص کړي. دلته ځینې نکات دي چې زه پرې فکر کولو پلان لرم: - په مقدسو کتابونو کې لیکل شوي چې الله (ج) انسان نه دی او خپله فطرت یا وعده نه بدلوي. - ښکاري چې ځینې برخې شتون لري چې ځینې شخصیتونه خپل ځان 'مورړ' بولي په دې حال کې چې راتلونکو رسولانو اړوند پیشګویی ته اشاره کوي. - ځینې آیتونه یو پیغمبر د ابراهیم علیه السلام په اولادونو کې رالوی شوي په توګه بیانوي، چې د قیدار په څیر ځایونو ته اشاره کوي. - ځینې متنونه د ښځو د ځایګي په اړه داسې بیانوي چې د اسلامي درناوي او وقار له تعلیماتو سره توپیر لري. - د پوختیا د جامو په اړه ځینې لارښوونې شتون لري چې د حجاب سره ورته ښکاري مګر په ورته ډول نه پلي کیږي. - څو برخې الله (ج) او رسولانو ترمنځ توپیر ښيي، چې د الله (ج) د یووالي په ټینګار کوي. - ځینې آیتونه داسې عملونه بیانوي چې د الهي رحمت سره د مطابقت په اړه پوښتنې راپورته کوي. - دلته ځینې ویناوې دي چې رسولان په صراحت سره وايي چې دوی په مطلق معنی 'ښه' نه دي، یوازې الله (ج) ښه دی. - که چیرې الله (ج) نه بدلوي، نو الهي فطرت څنګه انسان شي؟ - آیتونه بیا ډاډه کوي چې الله (ج) انسان نه دی او انسانۍ محدودیتونه نهلري. - حتی د اصلاح په لحظو کې، زموږ دود کې ځان کنټرول ټینګار شوی دی. - د غیبو پوهه یوازې په الله (ج) سره ده، څومره چې تکرار شوې ده. - الله (ج) د تل لپاره، نالیدلی او د مخلوقاتو څخه بې ځایه توصیف شوی. - الله (ج) نشي ازمایل کیدای، په دې حال کې چې انسانان - پیغمبران په کې شامل - ازمویل کیدای شي. - رسولان هغه څه وړاندې کوي چې ورته وحی شوي؛ دوی خپله خپله خبره نه کوي. - مقدس کتابونه هم وايي چې هر نفس د خپلو عملونو مسؤول دی. زه هم فکر کوم چې ولې ځینې دودونه اولیاء لوړوي په دې حال کې چې یوازې الله (ج) پوهیږي چې په زړونو کې څه دی. الله (ج) دا خبرې اترې د روښانتیا او خلوص لامل وګرځوي. ستاسې د دُعاو لپاره د الله (ج) ښه اجر درکړي.