قران پوهېدل: لفظي ټکي که اخلاقي لارښوونه؟

السلام علیکم ټولو ته، زه دا پوښتنه په صادقانه زړه کوم ځکه چې زه واقعاً غواړم پوه شم چې مونږ په اسلام کې قران ته څنګه ګورو - نه د بحث یا نیوکې لپاره، یوازې د زده کړې لپاره. زما په اړه لږ: زه د کوم مذهب برخه نه یم، خو الحاد هم نه لرم. زه داسې احساسوم چې یو خالق شته، او زما په اند مونږ د کایناتو په اړه د هرڅه پوهېدو څخه ډېر لرې یو. نو زه به ووایم چې زه یو ډول روحاني لید ته مایل یم. خو زه دا هم باور لرم چې فکر کول او پوښتنې کول د الله له لوري ډالۍ دي، او دا چې د پوهې غوښتنه باید هیڅکله زمونږ له ایمان سره ټکر ونه کړي. کله چې بحث کوئ، مهرباني وکړئ یوازې دا مه وایئ "ځکه چې الله داسې ویلي." زه درناوی لرم چې قران الهي لارښوونه ده، خو زه هڅه کوم چې د دې تر شا دلیل او فلسفې ته لا ژور ورسېږم چې مونږ یې څنګه پوهېږو. دلته هغه څه دي چې زه یې په اړه فکر کوم: څرنګه چې الله قران په اوومه پېړۍ کې په عربستان کې او په عربي ژبه نازل کړ، نو ایا دا معنی نه لري چې هغه په قصدي ډول د هغه وخت کلتور، تاریخ او ژبه غوره کړه؟ که داسې وي، ایا مونږ ته پکار نه ده چې د الله د ارادې د پوهېدو لپاره دې شرایطو ته پام وکړو؟ کېدای شي چې د قران په اخلاقي درسونه او ژورو ارزښتونو تمرکز کول - نه یوازې په کلکه لفظي لوستنه - موږ د هغه ریښتیني پیغام ته نږدې کوي؟ ما د فضل الرحمن په اړه لږ لوستلي، چې وايي د قران اخلاقي هدفونه باید د هر عصر لپاره د تطبیق څرنګوالی وټاکي. ایا دا د اسلامي عالمانو تر منځ یو درناوي وړ نظر دی، که دا له اصلي جریان څخه بهر ګڼل کېږي؟ زه یوه بله فلسفي پوښتنه هم لرم. مونږ وایو چې الله په بشپړه توګه ښه دی، خو د داسې بیان لپاره، ایا مونږ ته دا نه اړتیا ده چې له خپل ذهن څخه د "ښه" په معنی پوه شو؟ که مونږ د ښه والي په اړه صفر پوهه لرلای، نو "الله ښه دی" زمونږ لپاره څه معنی کولای شوه؟ اسلامي مفکرین له دې سره څنګه چلند کوي؟ او کله چې مونږ د کایناتو په اړه دومره لږ پوهېږو، نو مونږ څنګه کولای شو د الله د علم، قدرت او کمال په څېر صفتونه په رښتیا وپوهیږو؟ زه خوښ یم چې واورم عالمان او فیلسوفان دا څنګه تشریح کوي. زه له بېلابېلو اسلامي نظریو - سني، شیعه، دودیزو یا عصري مفکرینو - څخه اورېدلو ته لیواله یم. ستاسو د وخت لپاره جزاک الله خیر. زه د زده کړې لپاره دلته یم، او د هر فکري ځواب لپاره منندوی یم.