Bantuan untuk memahami hadits ini tentang ʿUmar dan istri-istri Nabi (sallallāhu ʿalayhi wa sallam)

As-salāmu ʿalaykum - Saya lagi coba dapetin gambaran yang lebih jelas tentang hadits dari Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ini (tentang ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه dan wahyu ayat-ayat tentang hijab serta ayat 66:5 yang muncul setelahnya). Ada beberapa poin yang bikin saya bingung dan saya bakal sangat menghargai penjelasan langsung atau arahan ke tafsir yang terpercaya: 1) Kenapa ʿUmar (RA) minta Nabi (صلى الله عليه وسلم) supaya istri-istrinya menutup diri? Tafsir yang saya baca bilang ʿUmar nanya beberapa kali dan terakhir kali setelah dia lihat Ṣaʿdah bint Zamʿa sedang buang air malam-malam dan mengenalinya. Beberapa sumber nyebutin ʿUmar marah dan mendesak masalah ini. Kenapa dia merasa perlu mendesak Nabi (PBUH) soal ini? Bukannya Nabi udah pasti menerapkan hijab buat keluarganya kalau dia anggap itu perlu? 2) Hadits bilang ʿUmar tahu kalau Nabi udah menyalahkan beberapa istri beliau, jadi ʿUmar menegur mereka, bahkan bilang “jangan ganggu Nabi atau Allah bakal kasih dia istri yang lebih baik dari kalian.” Kenapa ʿUmar intervensi gitu? Kenapa Nabi ngeluh tentang istri-istrinya ke orang lain, dan kalau dia mau nasehatin mereka, bukankah dia bisa ngelakuin sendiri? Kata-kata ʿUmar yang menegur terasa agak keras atau kurang sopan buat saya - apa itu sikap yang bisa diterima terhadap istri-istri Nabi? 3) Salah satu istri menjawab ʿUmar, nanya apakah Nabi nggak punya kemampuan untuk nasehatin istri-istrinya sendiri, dan kemudian Quran 66:5 diwahyukan. Terasa striking juga sih bahwa ayat itu muncul sebagai respon terhadap kata-kata ʿUmar. Apakah urutan ini dipahami dengan benar? Kenapa wahyu terjadi dalam konteks ini, dan apakah ini berarti kata-kata ʿUmar menyebabkan ayat itu? Saya mau penjelasan yang simpel dan seimbang yang merujuk pada tafsir klasik tapi tetap mudah diikuti. Kalau bisa tunjukkan komentar yang bisa dipercaya (Ibn Kathīr, al-Ṭabarī, al-Baghawī, dll.) atau jelasin gimana para ulama menyelaraskan peran pribadi Nabi sebagai penasihat dengan teguran publik ʿUmar, itu pasti akan membantu. JazakAllāhu khayran untuk segala kejelasan atau referensi.