Pengingat tentang Nasionalisme dan Tribalisme dari Sudut Pandang Islam

Baru-baru ini aku menemukan beberapa obrolan tentang bagaimana orang-orang begitu melekat pada negara mereka, dan itu membuatku merenung mengapa Islam begitu tegas memperingatkan kita tentang nasionalisme dan asabiyyah (tribalisme). Sungguh sesuatu ketika orang-orang begitu terbungkus dalam negara atau klan mereka sampai mereka tidak bisa melihat kesalahan yang ada di depan mata. Coba pikirkan. Di beberapa negeri, kamu akan melihat kemiskinan, pengangguran, harga yang naik, korupsi yang parah, dan jalan-jalan yang rusak-tapi beberapa saudara dan saudari masih tersinggung jika ada kritik terhadap tanah air mereka. Daripada bekerja sama untuk memperbaiki masalah yang nyata, mereka mengerahkan semua energi untuk menjaga kebanggaan nasional. Sementara itu, di tempat-tempat di mana kemajuan berbicara sendiri, orang-orang tidak merasa perlu terus-menerus membuktikan bahwa negara mereka yang terbaik. Pelajarannya di sini? Harga diri kita tidak seharusnya diikatkan pada tanah atau bendera. Penyakit serupa muncul dalam tribalisme. Di beberapa komunitas Muslim, kita menyaksikan bagaimana seseorang akan mendukung politisi, sesepuh, atau tokoh publik hanya karena dia berasal dari klan yang sama. Loyalitas pada garis keturunan menggantikan akuntabilitas, bahkan ketika mereka yang berkuasa tidak membawa kebaikan apa pun bagi komunitas. Ini adalah kesetiaan buta, walhamdulillah kita punya bimbingan agama untuk memperingatkan kita. Yang benar-benar menyentuh adalah ketika kamu melihat orang-orang yang sebenarnya dirugikan oleh sistem kesukuan ini masih membelanya. Bayangkan seorang saudari yang bersuara lantang dengan semangat demi kehormatan klannya, menganggap setiap kritik sebagai serangan pada dirinya sendiri. Tapi ketika perempuan menghadapi ketidakadilan, pelecehan, atau diskriminasi, adat klan yang sama tidak melindungi mereka. Dalam beberapa kasus yang menyedihkan, perempuan diperlakukan seperti alat tawar-digunakan untuk menyelesaikan perselisihan, membuat kesepakatan politik, atau sebagai kompensasi antarsuku selama konflik, dengan sedikit perhatian pada hak-hak mereka. Anehnya, banyak yang tetap menjunjung sistem itu tanpa bertanya: apakah ini benar-benar melayani aku atau saudari-saudariku? Al-Qur'an dan Sunnah mengajarkan kita bahwa kebenaran dan keadilan harus lebih berat dari suku, etnis, atau kebangsaan. SubhanAllah. Itu mengingatkanku pada perkataan seorang pemikir, Arthur Schopenhauer: "Setiap orang tolol yang malang yang sama sekali tidak punya apa-apa untuk dibanggakan, menjadikan kebanggaan pada negara tempatnya berasal sebagai jalan terakhir; dia siap dan senang membela semua kesalahan dan kebodohannya mati-matian." Dan walaupun bukan Muslim, Mark Twain juga punya poin: "Nasionalisme adalah ketika seseorang mengambil bagian terburuk dari negaranya dan membelanya hanya karena itu negaranya." Entah itu nasionalisme atau tribalisme, kebusukan muncul ketika identitas kita lebih penting bagi kita daripada kebenaran. Kesetiaan sejati bukanlah membuat alasan untuk setiap cela di negara atau klanmu-melainkan cukup tulus untuk menyadari kekurangan dan berjuang agar keadaan membaik, inshaAllah. Semoga Allah membimbing kita semua untuk menempatkan keadilan dan kejujuran di atas kebanggaan kelompok yang buta.