हमारे रब के साथ साक्षात्कार

अस्सलामु अलैकुम। ऐसा सोचिए: एक शख्स नौकरी के लिए आवेदन देता है। नौकरी के लिए एक रिज्यूमे की जरूरत होती है और कुछ आवश्यकताएं भी हैं। अगर आपके पास डिग्रियां और पुरस्कार हैं, तो भी आपको एक इंटरव्यू के लिए जाना पड़ता है ताकि देखा जा सके कि आप सही हैं या नहीं। चार आवेदनकर्ता हैं। - व्यक्ति A: कोई क्वालिफिकेशन नहीं। रिज्यूमे कमजोर है और उसने जरूरी स्किल्स सीखने के लिए स्टेप्स नहीं किए। वो इसे सबमिट करता है, लेकिन उसे कोई इंटरव्यू नहीं मिलता। - व्यक्ति B: एक मजबूत आवेदनकर्ता। रिज्यूमे आवश्यकताओं से मेल खाता है और व्यक्ति ने अपनी विशेषज्ञता दिखाई है। उसे इंटरव्यू मिलता है। - व्यक्ति C: आवेदन करने में hesitant। कुछ अच्छे पॉइंट्स हैं, लेकिन इसके साथ ही रेड फ्लैग्स भी हैं। नियोक्ता को तय करना होता है कि उसे आमंत्रित करना है या नहीं। - व्यक्ति D: कागज पर सही दिखता है, लेकिन ये सब फेक है-प्लैगराइज्ड सर्टिफिकेट या भुगतान किए गए क्रेडेंशियल्स। उसने सच में कुछ नहीं सीखा, लेकिन किसी तरह उसे इंटरव्यू मिल गया। इस समय नियोक्ता को सिर्फ रिज्यूम्स पर जो है, वो पता होता है। इंटरव्यू का मकसद एटीट्यूड, इरादा, तरीके और आत्मविश्वास का परीक्षण करना है-सिर्फ CV नहीं। कंपनी सबको हायर कर सकती है, लेकिन इंटरव्यू यह तय करने में मदद करता है कि कौन संगठन का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता है। इंसानी नजरिए से, जो लोग सबसे अच्छे रिज्यूमे के साथ हैं, वो सबसे ज्यादा चुने जाने की संभावना रखते हैं, लेकिन व्यक्ति A को बात करने का मौका ही नहीं मिलता। बाकी को मिलता है। अब इसे इस्लामी विश्वास और कियामत के दिन पर लागू करें। इस्लाम में, न्याय सिर्फ कार्रवाइयों का ठंडा लेखा नहीं है। ये इरादों, संघर्ष और अल्लाह की रहमत की एक बैठक है। लोग कभी-कभी कहते हैं कि अल्लाह अनुचित है क्योंकि जन्नत में प्रवेश उसके अपने फैसले की बात है। लेकिन इंसान भी यही करते हैं-अक्सर और भी कम रहमत के साथ। जैसे एक नियोक्ता उस कर्मचारी को चुनता है जो कंपनी को फायदा पहुंचाता है, अल्लाह को हमारी इबादत की जरूरत नहीं है। वह अल-घनी हैं। जब वो हमें नमाज, अच्छे कर्म और upright रहने के लिए बुलाते हैं, तो फायदा़ हमारे लिए है। इस उपमा में, “इंटरव्यू” तब है जब हम अपने रब के सामने खड़े होते हैं और अपनी ज़िंदगियां बताते हैं। “रिज्यूमे” हमारे रिकॉर्ड हैं-अच्छे कर्म और बुरे। हैरान करने वाली रहमत यह है कि हर व्यक्ति को बोलने का मौका मिलेगा, चाहे वो कब भी जिए हों। अगर सब कुछ लिखा हुआ है, तो क्यों बताना? क्योंकि इरादा (निय्या) सबसे पहले मायने रखता है। आंतरिक मकसद कर्मों को उनकी असली वैल्यू देता है। कोई बाहर से धार्मिक दिख सकता है, लेकिन अगर उसने कभी आस्था का इरादा नहीं किया या अल्लाह की ख़ातिर कर्म नहीं किए, तो उसके कर्मों का नैतिक वजन कम हो जाता है। मैं ये नहीं कह रहा कि कौन कहाँ जाएगा-बस ये कि इरादा बहुत महत्वपूर्ण है। और, अल्लाह आर्जेह हैं। रहमत इस्लाम का केंद्र है। कुरान और हदीस अल्लाह की रहमत पर जोर देती हैं और सच्चा तौबा एक व्यक्ति को ऊँचा करता है। इसका मतलब ये नहीं कि गुनाह ठीक हैं; जानबूझकर गुनाह करना बिना सच्चे तौबा और सुधार के प्रयास के गलत है। लेकिन जो लोग अपनी खामियों को पहचानते हैं, तौबा करते हैं, और बदलाव के लिए प्रयास करते हैं, वो अल्लाह की नजर में प्यारे होते हैं। तो चार आवेदनकर्ता उन लोगों के प्रकार को दर्शाते हैं, जो हम कियामत के दिन मिलेंगे। अल्लाह सभी से सवाल करेगा, उनकी उससे डर, उनकी आस्था, उनके इरादे, और उनके असफलता के बाद लौटने की कोशिश का ध्यान रखेगा। रहमत असफलता को हरा सकती है, फिर भी कर्म गवाही देते हैं। जब लोग चिंता करते हैं कि अच्छे कर्म मायने नहीं रखते क्योंकि स्वीकृति अल्लाह की पसंद है, तो याद रखें कि इंसान इसी तरह बहस करते हैं: एक नियोक्ता तब भी जिसको चाहे चुन सकता है। लेकिन इंसान लेन-देन करते हैं। अल्लाह के साथ हमारा रिश्ता लेन-देन नहीं है-वह हमारा मालिक और रब हैं, हमारे सृजनहार, और हम उसे सब कुछ देते हैं। इसे समझने के लिए मजबूत तौहीद और इमान की जरूरत है। अपना सर्वश्रेष्ठ करें सच्चे इरादे के साथ ताकि जब आप अल्लाह के सामने खड़े हों, तो आपने उसकी मोहब्बत और रहमत पाने की पूरी कोशिश की हो। अल्लाह हमें माफ करें, हमारे शुक्र को बढ़ाएं, हमारी उम्मा को ठीक करें, और हमें इस दुनिया और अगली में जन्नत और शांति दें। आमीन।