सूरह अल-बकरा पर चिंतन - दिल के लिए एक याददिहानी

अस्सलामु अलैकुम। डॉ. ज़ग्लोल एल-नग्गार रहिमहुल्लाह ने एक बार कहा था कि जब भी वो सूरह अल-बकरा पढ़ते हैं, उनके दिल में गहरी सुकून की अनुभूति होती है, फिर भी दो छोटी-छोटी सवाल बार-बार उन्हें परेशान करती हैं: सबसे बड़ी सूरह का नाम “अल-बकरा” (गाय) क्यों है? और कैसे इतनी अलग-अलग हुक्म, कहानियाँ और आयतें एक स्पष्ट संदेश में बंध जाती हैं? कुछ आलोचकों ने इसका मज़ाक उड़ाया, कहकर कि ये एक चीज से दूसरी चीज पर बिना तर्क के कूद जाती है। लेकिन कुरान कोई आकस्मिक मानव रचना नहीं है; ये एक समझदार और सर्वज्ञात भगवान का वचन है, और सब कुछ एक उद्देश्य के साथ रखा गया है। पहला: “अल-बकरा” नाम क्यों? सतह पर कहानी सरल है लेकिन अर्थ में गहरी है। इसराइल के एक आदमी की हत्या कर दी गई और हत्यारा अज्ञात था। उन्होंने नबियों मूसा (अलैहि सलाम) से पूछा, और जो मार्गदर्शन उन्हें मिला वो था: एक गाय को ज़बाह करो। वे उलझन में थे - वे हत्या के बारे में पूछ रहे थे, फिर भी आदेश बेमेल सा लगता था - तो उन्होंने देर की और सवाल किए जब तक अंततः उन्होंने आज्ञा का पालन किया। जब उन्होंने गाय को मार दिया जैसा कि आदेश था, एक चमत्कार हुआ: मृतक को थोड़ी देर के लिए ज़िंदा लाया गया और उसने अपने हत्यारे की पहचान कराई। बात स्पष्ट है: अपने भगवान के आदेश पर बहस मत करो; इसे बिना अनावश्यक देरी के पूरा करो। आज्ञाकारिता अच्छाई लाती है। दूसरा: सूरह की आयतों को एक साथ क्या बाँधता है? सूरह अल-बकरा सिर्फ हुक्मों की किताब नहीं है या कहानियों की किताब नहीं है - ये सच में धरती पर उत्तराधिकार के बारे में एक सूरह है। ये दो मुख्य दृश्य प्रस्तुत करती है: भाग एक: धरती पर तीन उत्तराधिकारी और तीन अलग-अलग परिणाम। 1) आदम (अलैहि सलाम) ने गलती की लेकिन तुरंत तौबा की - आंशिक सफलता। 2) इसराइल के बच्चों को आशीर्वाद, किताब और नबी मिले लेकिन वे तर्क, साजिश और विद्रोह में पड़ गए - असफलता। 3) अब्राहिम (अलैहि सलाम) ने हर परीक्षण का जवाब दिया, “हम सुनते हैं और आज्ञा मानते हैं” - पूर्ण सफलता। भाग दो: अब आपकी बारी। इन तीन मॉडलों को दिखाने के बाद, सूरह हुक्म और कानून प्रस्तुत करती है - रोजा, प्रतिशोध, खर्च, ब्याज, शादी, तलाक, व्यापार, कर्जा - जैसे कि भगवान कह रहे हों: इन कानूनों पर काम करने से पहले, तय करो कि तुम किस प्रकार के लोग बनोगे। क्या तुम आदम के जैसे हो, जो गलती करता है लेकिन लौटता है? या इसराइल के बच्चों के जैसे, जो सुनते हैं लेकिन आज्ञा नहीं मानते? या अब्राहिम के जैसे, जो बिना बहस के पृथ्वी पर झुकते हैं? फिर एक गंभीर याददहानी आती है: अल्लाह के लिए जो कुछ भी आकाशों और धरती में है, और वो आपके दिलों में जो है उसका हिसाब लेगा। साथी लोग आंसुओं में डूब गए और बोले, “हे अल्लाह के रसूल, हम इसे सहन नहीं कर सकते।” नबी (दरود और सलाम उन पर) ने चेतावनी दी, “इसराइल के बच्चों की तरह मत बनो जिन्होंने कहा, ‘हम सुनते हैं और आज्ञा मानते हैं,’” और धैर्य के माध्यम से म المؤمنों ने अल्लाह की प्रशंसा प्राप्त की: “रसूल ने अपने भगवान से जो कुछ उन पर अवतरित हुआ है, उस पर विश्वास किया और [तो] मानने वाले भी।” उन्होंने कहा, “हम सुनते हैं और आज्ञा मानते हैं। हमारे भगवान, हमें माफ कर दो; तुम्हारी ओर लौटना है।” और फिर सुकून भरी आश्वासन आई: अल्लाह किसी आत्मा को उसकी क्षमता से ज्यादा नहीं तकलीफ देता। अंत में, दुआ: “हे हमारे भगवान, अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें जवाबदेह न ठहराना।” ये एक विनती है: अगर हम आदम की तरह फिसल जाएं तो हमें माफ करो; हमें उन लोगों की तरह न थकाओ जिन्होंने पहले नाफरमानी की; हमें माफ करो, रहम करो, और हमें अब्राहिम की पार्टी में रखो - आज्ञाकारिता और सच्ची सफलता की पार्टी में। ये सूरह सिर्फ “अल-बकरा” नहीं है, बल्कि दृढ़ संकल्प और चयन के बारे में एक अध्याय है: या तो एक सच्चे उत्तराधिकारी बनो या तर्क और देरी में पड़ जाओ। अगर ये आपके दिल तक पहुँचा, इसे एक छोटी सी दुआ के साथ रोशन करो: हे अल्लाह, हमारे नबी मुहम्मद ﷺ पर आशीर्वाद और शांति भेजो।