अस्सलामु अलैकम - 2,000 साल पुरानी कब्र अल ऐन म्यूजियम के नीचे मिली, जिसने प्री-इस्लामिक जिंदगी के बारे में हमारा नजरिया बदल दिया है।

अस्सलामु अलैकुम। जब 2018 में अल ऐन संग्रहालय में नवीनीकरण का काम शुरू हुआ, तो टीम ने इमारत को फिर से बनाने की उम्मीद की थी - न कि स्थानीय इतिहास का एक नया अध्याय खोजने की। जैसे-जैसे क्षेत्र का सबसे पुराना संग्रहालय मरम्मत के लिए अलग किया गया, श्रमिकों ने इसके नींव के नीचे कुछ बहुत पुराना खोज निकाला: लगभग 2,000 साल पुरानी एक कब्र, और सबूत जो इस्लाम से पहले यहां के जीवन को देखने के तरीके को फिर से आकार देते हैं। “हमें अल ऐन में इस्लाम से पहले की अवधि के लिए कोई वास्तविक प्रमाण नहीं मिला था - यह पहला है,” कहते हैं पीटर शीहान, संस्कृति और पर्यटन विभाग – अबू धाबी के वरिष्ठ पुरातत्वज्ञ। ये खोजें दिखाती हैं कि लौह युग की कृषि कहीं ज्यादा व्यापक थी जितना किसी ने सोचा था। कल्पना कीजिए एक साल भर पानी की आपूर्ति और एक ओएसिस परिदृश्य की शुरुआत। ये खोज इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसने एक साल से ज्यादा समय के लिए निर्माण को रोक दिया। संग्रहालय के नीचे सिर्फ एक कब्र नहीं थी, बल्कि एक पूरा श्मशान था। “हमने सबसे पहले मुख्य कब्र खोजी,” शीहान बताते हैं। “इसके चारों ओर व्यक्तिगत कब्रें थीं, जो शायद उपग्रह दफन थीं। फिर, 500 मीटर पूर्व में, और intact इस्लाम से पहले की कब्रें मिलीं जिनमें वस्तुएं थीं। यह कम से कम 500 मीटर चौड़े श्मशान की ओर इशारा करता है और इस प्रकार एक बड़े बस्ती का भी।” यह पुरानी धारणा को बदल देता है कि यह क्षेत्र sparsely populated था। इस पैमाने के श्मशान का सुझाव देता है कि दो सहस्त्राब्दी पहले यहां एक अच्छे स्थानीय समुदाय का निवास था। इससे पहले, लौह युग और इस्लाम के उदय के बीच सदियों में अल ऐन के लिए एक खाली स्थान था। ये कब्रें उस खालीपन को भरती हैं, जो एक फलते-फूलते बस्ती का पहला ठोस प्रमाण देती हैं। शीहान की टीम ने यूएई-ओमान सीमा फेंस के करीब भी काम किया और समान अवशेष पाए। दोनों परियोजनाएं अल ऐन में बड़े पैमाने पर लौह युग की कृषि की ओर इशारा करती हैं - जो आज के ओएसिस से बड़ी हैं। यह दिखाता है कि अल ऐन उस समय marginal नहीं था; वह अपने समय के कृषि हृदयभूमि में से एक था। पुरातत्वविदों ने देखा कि वे उथले सिंचाई चैनलों से गहरे फलज प्रणाली की ओर बढ़ रहे हैं, जो भूजल का उपयोग करता है। गहरे पानी का उपयोग साल भर निरंतर आपूर्ति को संभव बनाता है, जो एक ओएसिस बनाने में मदद करता है। खोजों में ऐसे टुकड़े भी थे जो एलेक्जेंड्रिन कांच के प्रतीत होते हैं, जो व्यापारिक संबंधों को सुझाव देते हैं। भौतिक रिकॉर्ड तकनीकी परिवर्तन भी दर्शाता है - लोहे के उपकरण और हथियार प्रकट होते हैं, जो पहले के सामग्रियों को बदलते हैं। कब्र के सामान दैनिक जीवन के बारे में सुराग देते हैं। व्यक्तिगत श्रृंगार और इत्र के बर्तन महिला दफन की ओर इशारा करते हैं, जबकि उपकरण, चमच और चलनी जो खजूर-शराब उत्पादन से संबंधित हैं, पुरुष दफन की ओर इशारा करते हैं। साइट के चारों ओर जांचकर्ताओं ने पुरानी कुओं में फेंके गए टूटे हुए शराब के बर्तन पाए - ये दफन से जुड़े भोज के संकेत हैं। यह सामाजिक प्रथाओं की ओर इशारा करता है जहां जीवित लोग मृतकों से जुड़े समारोह में भाग लेते थे। कुछ वस्तुओं पर ऐसे हल्के निशान हैं जो दक्षिण अरेबीयाई प्रतीत होते हैं - शायद एक weshalb, जो ऊंटों पर उपयोग किया जाने वाला एक प्रकार का जनजातीय या पारिवारिक मुहर है। कब्रें खुद बाद में मुस्लिम दफन शैलियों से मिलती हैं, जिनमें एक शाफ्ट और शरीर के लिए एक छोटी निच होती है; मुख्य अंतर यह है कि पहले की कब्रें यादृच्छिक रूप से उन्मुख थीं न कि मक्का की तरफ। यह निरंतरता एक संस्कृति के संक्रमण की ओर इशारा करती है जो इस्लामी अवधि में अधिक परिचित रूपों की ओर बढ़ रही है। कुल मिलाकर, खोजें छोटी, संगठित ओएसिस समुदायों का सुझाव देती हैं, प्रत्येक अपनी पहचान के साथ। कुछ समय में अल ऐन गतिविधि की एक प्रमुख चोटी दिखाता है (लौह युग), फिर एक गिरावट - संभवतः जलवायु परिवर्तन या जल की कमी के कारण - फिर बाद में व्यापक क्षेत्रीय व्यापार और राजनीति के साथ जोड़ी गई पुनरुत्थान। उदाहरण के लिए, प्रारंभिक इस्लामी युग में लगभग 880 में, व्यापार विस्तार ने अंतर्देशीय ओएसिस से भोजन की मांग को बढ़ा दिया, जिसने कृषि को फिर से उत्पन्न किया। फिर लगभग 13वीं सदी में गतिविधियाँ फिर से गिर जाती हैं, और बाद में 17वीं सदी में ओमानी साम्राज्य के तहत उठती हैं, जो निर्यात के लिए खजूर उत्पादन को विकसित करता है। प्रत्येक चढ़ाई और गिरावट ने निशान छोड़े। जब पानी की कमी थी तो जनसंख्या घट गई; जब व्यापार या राजनीतिक परिवर्तन मांग को बढ़ाते थे, तो कृषि और बस्तियां बढ़ती थीं। यह कब्र और श्मशान उन पहले से गायब पहचानों में से एक को भरते हैं, दिखाते हैं कि अल ऐन लंबे समय तक सक्रिय रहा जितना विद्वानों ने सोचा था। जैसे कि शीहन ने कहा, “पाँच साल पहले हम सोचते थे कि यहाँ कुछ नहीं हुआ। लेकिन यह हमारे संग्रहालय के ठीक नीचे था।” यह स्थान प्राचीन अल ऐन ओएसिस के बगल में है, जिसकी खजूर के पेड़ आज भी उगाए जाते हैं। यह याद दिलाता है कि एक इस्लाम से पहले का श्मशान संग्रहालय के नीचे है, जो यह बताता है कि आधुनिक शहर के नीचे प्राचीन अल ऐन का बहुत कुछ जीवित है। संस्कृति और पर्यटन विभाग ने डब्बाघ आर्किटेक्ट्स द्वारा संग्रहालय के नए डिज़ाइन में इन खोजों को शामिल किया है, जिसमें कांच के फर्श के हिस्सों के साथ ताकि आगंतुक खुदाई किए गए अवशेष देख सकें - संग्रहालय एक गैलरी और लाइव खुदाई स्थल दोनों बन जाता है। “पुरातत्व हमेशा एक काम में प्रगति है,” शीहन कहते हैं। प्रत्येक परियोजना बड़े चित्र में एक छोटा सा टुकड़ा जोड़ती है। जो टीम ने अब तक खोजा है वो परिवर्तनीय है: कब्रें जो एक जुड़े हुए सभ्यता को दर्शाती हैं जो दूरस्थ क्षेत्रों के साथ व्यापार कर रही हैं, नई तकनीकों को अपनाकर, और एक परिदृश्य को आकार दे रही हैं जो अभी भी अल ऐन को परिभाषित करता है। अल्लाह उन लोगों को आशीर्वाद दे जो हमारी साझा धरोहर को खोजने और संरक्षित करने के लिए काम करते हैं। https://www.thenationalnews.com/arts-culture/2025/10/24/al-ain-museum-discovery-tomb-cemetery/