Tövhidə Səmimi Bir Baxış və Reenkarnasiya Anlayışındakı Yanlışlıqlar

Əssəlamu aleykum, əziz qardaşlar və bacılar. Bir müddət əvvəl bir Hindu qardaşdan gələn suala rast gəldim, o soruşurdu ki, əgər artıq Tək Allaha inanırsa, Quranı niyə oxumalıdır. Bəzilərimiz izah etməyə çalışanda, o, Upanişadları bütpərəstliyi rədd edən saf kitablar kimi göstərdi. Bu ədalətli bir nöqtədir, amma o mətnlər eyni zamanda reenkarnasiya ideyasını da daşıyır, bu isə yanlış bir inancdır. Baxın, sadəcə Tək Allaha ibadət edib yaxşı işlər görmək, amma düşünmək ki, bu işlərlə daha yüksək statusa qalxıb axırda Nirvanaya çatacaqsan – bu, mənə görə günah edib sonra tövbə etməkdən daha narahatedicidir. Tövbə, Uca Allaha təslim olmağımız deməkdir, bağışlanmanın yalnız Ondan gəldiyini bilərək. Amma digər düşüncə tərzi, yaxşı işlərin səni ilahiləşdirə biləcəyini güman edir. Bu şirkin özüdür, böyük günahdır. Mən Hindu-Brahmin ailəsində doğulmuşam və illər əvvəl universitet oxuyarkən İslamı qəbul etdim. Tez-tez təhsilli hinduların “biz həqiqətən tövhidə inanırıq, bütpərəstlik yalnız az təhsilli insanlar üçündür” dediyini eşidirəm. Deyirlər ki, bütün yollar yaxşıdır, onlar yalnız Tək Allaha ibadət edirlər. Cavabım belədir: siz yolun yarısındasınız, amma reenkarnasiyaya və ruhunuzun Brahmanla bir olması fikrinə hələ də bağlısınızsa, bu böyük bir səhvdir. Heç bir insan heç vaxt Yaradana bənzədilə bilməz, O Təkdir, Ən Bağışlayandır, Ən Rəhmlidir. Mən Hindistandakı ən müqəddəs insana belə bir meydan oxuyardım ki, sadə bir milçək yaratsın. Edə bilməz – və özü də bilir ki, edə bilməz. Ona görə də onlar Qiyamət günü atəşindən qorxmalıdırlar. Yaxşı işlərin yalnız Allahı razı salmaq üçün olmalıdır, daha yüksək bir reenkarnasiya xatirinə deyil. Bizim yalnız bir həyatımız var, sonsuz sayda deyil, və hamımız Allah tərəfindən mühakimə olunacağıq. Hər zərrə qədər yaxşılıq görünəcək, hər zərrə qədər pislik də görünəcək. Və yeri gəlmişkən, kasta sistemini qəbul etmədən reenkarnasiyaya həqiqətən inana bilməzsən. İslamın mesajı aydındır: Allah bizi bir-birimizi tanımamız üçün yaradıb, və ən üstün olanımız ən çox təqvaya – yəni doğruluğa və təqvaya sahib olandır. Bu heç də anadangəlmə statusla bağlı deyil.