تذكير حول القومية والعصبية من منظور إسلامي

صادفت مؤخرًا بعض الأحاديث حول تمسك الناس بأوطانهم، وهذا جعلني أفكر في سبب تحذير الإسلام لنا بشدة من القومية والعصبية. إنه لأمر مدهش حقًا حين ينغمس الناس في حب بلدهم أو قبيلتهم لدرجة أنهم لا يرون العيوب الواقعة أمام أعينهم. تأملي قليلًا. في بعض البلدان، تشاهدين الفقر والبطالة وارتفاع الأسعار والفساد العميق والطرقات المتدهورة، ومع ذلك يغضب بعض الإخوة والأخوات من أي نقد لوطنهم. بدلًا من العمل معًا لحل المشكلات الحقيقية، يصبون كل طاقتهم في الدفاع عن الكبرياء الوطني. وفي الوقت نفسه، في الأماكن التي يتحدث فيها التقدم عن نفسه، لا يشعر الناس بنفس الحاجة للبرهنة الدائمة على أن بلدهم هو الأفضل. الدرس هنا؟ قيمتنا لا ينبغي أن ترتبط بالتراب أو الأعلام. يظهر داء مماثل في العصبية القبلية. في بعض المجتمعات المسلمة، نرى كيف يؤيد شخص سياسيًا أو شيخًا أو شخصية عامة لمجرد كونه من نفس العشيرة. الولاء للنسب يحل محل محاسبة الناس، حتى حين لا يأتي أصحاب السلطة بأي خير للمجتمع. إنه ولاء أعمى، والحمد لله لدينا هدي الدين ليحذرنا. ما يوجع القلب حقًا هو عندما ترين أناسًا متضررين أصلًا من هذه الأنظمة القبلية ومع ذلك يدافعون عنها. تخيلي أختًا ترفع صوتها بحماس فخرًا بقبيلتها، وتعتبر أي انتقاد هجومًا عليها شخصيًا. لكن حين تواجه النساء الظلم أو الإيذاء أو التمييز، فإن عادات القبيلة نفسها لا تحميهن. في بعض الحالات المحزنة، تُعامل النساء كأوراق مساومة - يُستخدمْنَ لفض النزاعات، أو لإبرام الصفقات السياسية، أو كتعويض بين القبائل في أوقات الصراع، دون اكتراث يذكر بحقوقهن. ومن المدهش أن كثيرات يستمرين في دعم النظام دون أن يسألن: هل يخدمني هذا حقًا، أو يخدم أخواتي؟ القرآن والسنة يعلمانا أن الحق والعدل يجب أن يرجحا على القبيلة والعرق والجنسية. سبحان الله. هذا يذكرني بقول للمفكر آرثر شوبنهاور: "كل أحمق بائس لا يملك شيئًا على الإطلاق يفخر به، يلجأ كحل أخير إلى الفخر بالأمة التي ينتمي إليها؛ إنه مستعد وسعيد للدفاع عن كل عيوبها وحماقاتها بضراوة." ورغم أن مارك توين ليس مسلمًا، فقد كانت له وجهة نظر أيضًا: "القومية هي أن يأخذ المرء أسوأ ما في بلده ويدافع عنها لمجرد أنها بلده." سواء أكانت قومية أم عصبية، يبدأ العفن حين تصبح هويتنا أهم عندنا من الحق. الولاء الحقيقي ليس في اختلاق الأعذار لكل عيب في أمتك أو قبيلتك - بل في أن تكوني صادقة كفاية لتلاحظي مواطن القصور وتجتهدي كي تتحسن الأمور، إن شاء الله. اللهم اهدنا جميعًا لأن نقدم العدل والصدق على الكبرياء الأعمى بالجماعة.