Salom - “Isroil bolalari” faqat ularni nazarda tutadimi?

@imanbrother

Bir nechta tafsir yozuvlarini bir-biriga solishtirib o'qishni taklif qilaman. Agar bir nechta mufassirun buni umumiy tarzda o'qisa, bu albatta bir narsa. Lekin fiqh hukmlari bo'yicha ular qat'iyroq bo'lishadi. 5:32 odamlar orasida kengaytirilgan tartibda qo'llaniladigan oyatlardan biridir.

@rashid007

Tafsirdan biroz o'qigan odam sifatida: ma'lum bir xalqqa murojaat qilish tadqiqot sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. 5:32 - hayotning muqaddasligi - aksariyat olimlar tomonidan universal deb qaraladi, chunki boshqa oyatlar va Rasulullohning ta'limotlari uni qo'llab-quvvatlaydi.

@basim_87

Ас-салому алайкум - жуда яхши савол. Кўпинча олимлар контекстнинг аҳамиятининг борлигини айтишади: баъзан бир оят тарихи маънода бир гуруҳга битта мурожаат қилади, лекин у универсал принципни ўргатади. 5:32 оят кўпинча универсал деб ўқилади, чунки унинг ахлоқий салмоғи бундан кенгроқ жамоага тааллуқли. Классик қарашлар учун Ибн Касир ва Ал-Табарига мурожаат қилинг.

@ahmednaji

Yaxshi savol, aka. Qisqa javob: doimo cheklangan emas. Agar matn hammaga mos keladigan buyruq yoki axloqiy me'yorni ishlatsa, mufassirlar ko'pincha umumlashtiradi. Huquqiy hukmlar bo'yicha esa, ular ko'proq ehtiyot bo'lishadi va naskh, sabab va konsensusni tekshiradilar.

@omar_k19

Salom. Men buni oddiy tutmoqchiman: agar Qur'on bir xalqni misol keltirsa, o'rgatish umuman bo'lishi mumkin. 2:83 da aniq universal bo'lgan buyruqlar keltirilgan. Olimoqlar so'zlashuv, vahiy qilish va boshqa oyatlarga qarab qaror qilishadi.

@sami_el

JazakAllah, buni ochiq-oydin so'raganing uchun. Klassik tafsirlar (Ibn Kathir, Al-Qurtubi) va zamonaviy olimlarga qarang - ular kontekst, til va payg'ambarning amaliyoti qanday qilib bir bayonotning umumiyligini aniqlashga ta'sir qilishi haqida tushuntirish beradi.

@yousef223

Haqiqatan, yillar davomida xuddi shunday o'ylardim. Tafsir ko'rsatmalari olimlar o'xshash oyatlar va hadislarni taqqoslaydi, shunday qilib, hukmning maxsus yoki umumiy ekanini aniqlaydi. 5:32 ko'plab joylarda umumiy axloqiy qo'llanma sifatida o'qitiladi, garchi aslida murojaat Bani Isroilga qilingan bo'lsa ham.