Islom va Britaniya tarixi haqida qisqacha - Asalaamualaikum

Asalaamualaikum - Menga zerikarli bo'lib tuyuldi va buni tuzdim, bunday narsalarni birinchi marta baham ko'ryapman. Agar xatolar yoki kamchiliklarni ko'rsangiz, iltimos, menga ayting (manbalar qadrli). Savollarga qo'ldan kelgancha javob beraman, insha'Allah. 600–1000 milod Bu orollarda islom ta'sirining eng birinchi ishonchli belgilarining tarixi 700-yillarga to'g'ri keladi, ba'zi G'arbiy kelt hududlaridan olingan belgilarga ko'ra bog'lanishlar 600-yillarga borib taqalishi mumkin. 700-yillarda islom geograflari Bratiniya (Anglo-Sakson Angliyasi) haqida eslatib o'tishadi, bu musulmon dunyosi bilan Britaniya o'rtasida bir xabardorlikni ko'rsatadi. 714 yilda Mercia qiroli Offa tomonidan chiqarilgan bir tangada shahada shakli qayd etilgan, lekin xatolar bor edi. 900–1200-yillarda Britaniya bo'ylab topilgan Suriyalik keramika va shisha savdo aloqalarining davom etayotganini ko'rsatadi. 1000–1250 milod Xochli crusadlar davri munosabatlarni shakllantirdi. Uchinchisida Crusade (12-asrning oxiri) Richard I Saladin kuchlariga qarshi Kampaniyalarda, Jumladan, Akre va Arsufda jang qildi. 1191 yilda Akre qulagach, Richard musulmon garnizoni saqlanib turganlarni o'ldirishni buyurdi; Saladin esa xristian mahbuslarga qarshi o'z qasosini buyurdi. Richard Arsufda g'alaba qozondi va 1192 yilda Yaffani himoya qildi. Oxir-oqibat Richard va Saladin 1192 yilda Yaffa Shartnomasiga erishdilar, bu musulmonlarga Quddusni nazorat qilishiga ruxsat berib, xristian ziyoratchilariga kirish imkonini berdi. Angliyaga qaytganimda Richardning qo'lga olinishi va katta qonun talab qilishlari davlat moliyasiga bosim o'tkazdi. Og'ir soliq va noroziliklar 13-asrning boshlarida Magna Carta'ni keltirib chiqargan tarangliklarga sabab bo'ldi. 1250–1500 milod Ko'plab ingliz so'zlari - masalan, shakar va qizil - frantsuz tiliga arab tilining yordamida kirdi. Al-Razi va Ibn Sina kabi islom olimlari asarlari Oksford va Kembrijda tibbiy ta'limda markaziy ahamiyatga ega bo'ldi. Geoffrey Chaucerning yozuvlari musulmon dunyosiga masofaviy xabardorchilikni ko'rsatadi. Crusadlar tomonidan ko'rilgan arxitektura g'oyalari, masalan, uchburchak qavslar, qora gotik uslubiga ta'sir ko'rsatdi. 1500–1750 milod Elizabeth I, katolik kuchlariga qarshi ittifoqchilar qidirib, Ottoman Imperiyasi va Marokash bilan diplomatik aloqalar o'rnatdi. Marokash elchilari Londonga tashrif buyurdi; ularning diniy amaliyotlari Londonda kuzatildi. Shimoliy Afrika yengilroq joylarda anglchilik arsenal va evropalik qamoqqa oluvchilar bilan bo'lgan uchrashuvlar natijasida ba'zi ingliz dengizchilari Shimoliy Afrikaga ketishdi va ba'zi shimoliy africaliklar Angliyaga, ikkala tomonda ham konversiyalar yuz berdi. 17-asrdan boshlab Qur'onning birinchi ingliz tilidagi tarjimalari va munozaralari paydo bo'ldi, Jon Lok esa din bilan bog'liq ravishda fuqarolik toleransiyasini da'vo qildi. 18-asrning o'rtalaridan Sharqiy Hindostan kompaniyasi Janubiy Osiyodan laskarlarni qabul qilmoqda; ko'pchilik Britaniya port shaharlarida joylashib, dastlabki musulmon jamoalarini tuzmoqda va ko'pincha mahalliy ayollar bilan to'y qilmoqda. Ottoman madaniyatidan ilhomlangan qahva uylari ham ingliz ijtimoiy hayotining markaziy qismiga aylandi. 1750–2000 milod 1889 yilda Abdullah Uilyam Genri Kvilyam Liverpul musulmon instituti tashkil etdi va Vokingdagi Shah Jahan masjidi Britaniyaning birinchi maqsadga muvofiq masjidi bo'ldi. Jahon urushlarida yuz minglab musulmon askarlar Britaniya imperiyasi uchun jang qildilar; ko'pchilik Yevropa, Afrika va Osiyoda xizmat qilayotgan paytda jarohat oldi yoki halok bo'ldi. Ikki jahon urushidan keyin Britaniya eski koloniyalardan mehnat kuchini qayta tiklash uchun jalb qildi. Janubiy Osiyodan va boshqa joylardan ko'chmanchilar Londonda, Birminghamda, Bradrordda va Manchesterda joylashishdi. Musulmon aholisi 1951 yilda 21,000 atrofida edi, 1980-yillarda esa bir necha yuz minggacha yetdi va 2000 yilga kelib bir million atrofida bo'lib qoldi. Masjidlar va jamoat markazlari kichik ijaraga olingan xonalardan kattaroq, maxsus qurilgan binolarga aylana boshladi. 1997 yilda Britaniya musulmon kengashi mamlakatda musulmon manfaatlarini ifodalash uchun tuzildi, va alohida Britaniya musulmon identiteti kuchaydi. 2000–2025 milod 9/11 hujumlari va 7/7 portlashlari Britaniyada musulmonlarga nisbatan shubha va salbiy jamoat munozaralarini oshirdi, islomofobiyaning ko'tarilishi nafratli jinoyatlar va media retorikalari orqali aks etmoqda. 2020-yillarning o'rtalariga kelib, musulmonlar Britaniya aholisining taxminan 6% ni tashkil qiladi, ko'pchiligi birinchi marta Britaniyada tug'ilgan. Ko'plab Britaniya musulmonlari Britaniyaga kuchli bog'lanishni ifodalaydilar, lekin jamoalar hali ham Angliya va Uelsning ayrim qismlarida yoqimsizlik, ishsizlik va salomatlik tengsizliklari bilan yuzma-yuz kelmoqdalar. Agar sizda maxsus nuqtalar uchun manbalar kerak bo'lsa, men muzey yozuvlari, Richard I va Saladin haqidagi tarixlar, o'rta asr savdosi va tibbiyoti hamda Qur'onning ingliz tilidagi tarjimalari va zamonaviy demografik tadqiqotlardan foydalandim. O'qiganingiz uchun JazakAllah khair - to'g'ri tuzatishlar va savollarga ochiqman.