دھیمی آنچ والا برتن اور ہم غلط اعمال کو کیسے دیکھتے ہیں

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، کیا آپ نے کبھی اس اُبلی ہوئی مینڈک والے خیال کے بارے میں سنا ہے؟ اگر آپ کسی مینڈک کو براہ راست گرم پانی میں ڈال دیں، تو وہ فوراً باہر کود جاتا ہے۔ لیکن اگر آپ اسے ٹھنڈے پانی میں رکھیں اور آہستہ آہستہ آنچ بڑھائیں، تو وہ بس وہیں بیٹھا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ پک جاتا ہے۔ تبدیلی کا احساس تک نہیں ہوتا۔ یہ بنیادی طور پر شیطان ہمارے ساتھ یہی کرتا ہے۔ وہ پہلے دن سے ہی آپ کو بڑے گناہوں میں نہیں دھکیلتا۔ وہ آہستہ آہستہ آنچ بڑھاتا ہے-یہاں تھوڑی سی لاپرواہی، وہاں ایک چھوٹا سا بہانہ۔ وقت گزرنے کے ساتھ، آپ کا احساس کہ کیا ٹھیک ہے، اتنی آہستگی سے بدل جاتا ہے کہ آپ کو یہ بھی نظر نہیں آتا کہ آپ کہاں جا پہنچے ہیں۔ اللہ ہمیں اس بارے میں براہ راست تنبیہ کرتا ہے: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ "اے ایمان والو! شیطان کے نقشِ قدم کی پیروی نہ کرو۔" (النور 24:21) نقشِ قدم-ایک کے بعد ایک۔ ہر ایک اپنے آپ میں چھوٹا اور بے ضرر لگتا ہے۔ جتنا کم ہم اپنے رب کو یاد رکھیں گے، اتنا کم ہمیں اپنے اردگرد بڑھتے درجہ حرارت کا احساس ہوگا۔ یہ ذاتی سطح پر تو ہوتا ہی رہتا ہے۔ ہم ایسے وقت میں رہ رہے ہیں جہاں ایمان کو کسی نجی چیز کی طرح سکڑ کر رہ گیا ہے، جیسے کہ "یہ تو بس میرے اور میرے اللہ کے درمیان ہے" یا "میرے بارے میں فیصلہ مت کرو۔" اور ہاں، اپنی خامیوں پر توجہ مرکوز کرنے میں کوئی سچائی تو ہے۔ لیکن یہ خیال اتنا دور تک دھکیل دیا گیا ہے کہ ہم یہ بھول گئے ہیں کہ اسلام درحقیقت ہمیں کیسے دیکھتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "ایک دوسرے پر محبت، شفقت اور ہمدردی میں مومنوں کی مثال ایک جسم کی سی ہے۔ اگر اس کا کوئی عضو تکلیف میں ہو تو پورا جسم بے خوابی اور بخار میں مبتلا ہو جاتا ہے۔" (صحیح مسلم 2586) اگر ہم ایک جسم ہیں، تو جو میں کرتا ہوں وہ صرف مجھے ہی متاثر نہیں کرتا۔ میری لغزشیں اور غفلت صرف میرا اپنا معاملہ نہیں ہیں۔ جب ہم ہر حکم کو ذاتی آزادی کی چیز سمجھتے ہیں، تو ہم اس طرح کا رویہ اپنا رہے ہوتے ہیں جیسے جسم کے اعضاء جو چاہیں کر سکتے ہیں بغیر اس کے کہ باقی اعضاء کو نقصان پہنچے۔ اور یہیں پر ہمیں چیزوں کو دیکھنے کے انداز میں تبدیلی کی ضرورت ہے۔ ہم میں سے کچھ لوگ بعض ممنوعہ چیزوں کو دیکھ کر کہتے ہیں: "مجھے سمجھ نہیں آتی کہ یہ حرام کیوں ہے۔ مجھے تو کوئی نقصان نظر نہیں آتا۔" لیکن اللہ نے اس دین کو تمام مخلوق کے لیے رحمت کے طور پر بیان کیا ہے: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ "اور (اے پیغمبر) ہم نے آپ کو نہیں بھیجا مگر تمام جہانوں کے لئے رحمت بنا کر۔" (الانبیاء 21:107) تو صرف آپ ایک شخص کے لیے نہیں، نہ صرف ان لوگوں کے لیے جو "عام" یا مضبوط لگتے ہیں، بلکہ ان کے لیے بھی جو سب سے زیادہ کمزور ہیں اور جن کے نقصان میں پھسلنے کا امکان ہے۔ اسلام کے احکامات پورے جسم کے لیے حفاظتی پردے ہیں، لیکن کبھی کبھی ہم ایسا سوچتے ہیں جیسے ہم صرف ایک الگ انگوٹھا ہیں جو اپنا کام کر رہا ہے۔ اس حکمت میں سے کچھ تو بالکل صاف نظر آتی ہے۔ کچھ بعد میں ہی واضح ہوتی ہے، اور کبھی کبھی آپ شاید وجوہات کو مکمل طور پر سمجھ بھی نہ پائیں کیونکہ اصل مسائل صرف ایک یا دو نسل کے بعد ہی ظاہر ہوتے ہیں۔ آپ ایک عضو ہیں جو پورے جسم کی صحت کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ مینڈک اس لیے ابل جاتا ہے کیونکہ اسے صرف اپنے آس پاس کا ہی احساس ہوتا ہے-وہ بڑی تصویر نہیں دیکھ سکتا۔ جب ہم اللہ کے احکامات کا فیصلہ اس بات سے کرتے ہیں کہ ہمیں انفرادی طور پر کیا نظر آتا ہے یا نہیں آتا، تو ہم بس گرم ہوتے پانی میں بیٹھے ہوتے ہیں اور اسے آرام دہ کہہ رہے ہوتے ہیں۔ اللہ کی حکمت پر بھروسہ کرنے کا مطلب ہے یہ پہچاننا کہ آپ خود سے کہیں بڑی چیز کا حصہ ہیں، اور وہ ذات جو پورے جسم کو بناتی ہے، اسے ایک اکیلے خلیے یا عضو سے بہتر معلوم ہے کہ اسے کیا تکلیف پہنچائے گا۔ اس کا ایک اور پہلو یہ ہے: انفرادیت پسندی اس طرح نہیں ہے جس طرح ایک مومن دنیا کو دیکھنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ انا کسی شخص کے اللہ کے ساتھ تعلق کو، اور باقی جسم کے ساتھ تعلق کو، برباد کر سکتی ہے، اور اس طرح خود وہ عضو بھی تکلیف اٹھاتا ہے۔ تو کوشش کریں کہ چیک کریں کہ آیا آپ کے اردگرد کا پانی پہلے ہی اس سے زیادہ گرم ہو چکا ہے جتنا آپ نے سوچا تھا۔ اپنے رب کو یاد کریں، اور اس سے باہر کود جائیں اس سے پہلے کہ موت آئے اور ابلنا علامت سے کہیں زیادہ حقیقی چیز بن جائے۔