عیسی علیہ السلام کی صاف و سادہ شہادت

صحائف میں یہ بات واضح طور پر سامنے آتی ہے کہ خدا، جو پیغامبر بھیجتا ہے، اور عبادت و اختیار کی حقیقی معنی آپس میں کیسے جڑی ہوئی ہیں۔ ایک واضح نقشہ ابھرتا ہے: - خدا ایک ہے، وہی سچا معبود۔ - عیسی علیہ السلام بار بار خدا کی طرف سے بھیجے گئے کے طور پر پیش کیے گئے ہیں، اپنی طرف سے نہیں۔ - ان کا اختیار خدا کی وحی سے ہے، خود سے نہیں۔ - کئی مقامات پر انھیں بندہ، رسول اور نبی کہا گیا ہے۔ - عبادت اور حتمی اختیار صرف خدا کے لیے ہے، کسی اور کے لیے نہیں۔ یہ کوئی پیچیدہ نظام بنانے کی بات نہیں، بلکہ سمجھنے کی ہے: - خدا کون ہے: ایک، اعلیٰ، ہر اختیار کا سرچشمہ۔ - عیسی علیہ السلام خدا سے کس نسبت میں ہیں: بھیجے گئے، محتاج، فرمانبردار، خدا کے کلمات بولنے والے۔ - یہاں 'ہمیشہ کی زندگی' کا مطلب کیا ہے: خدا اور اس کے بھیجے ہوئے رسول کو پہچاننا۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ صحائف کیا کہتے ہیں: ایک آیت کہتی ہے: 'یہی ہمیشہ کی زندگی ہے کہ وہ تجھے پہچانیں جو سچا خدا ہے اور عیسی مسیح کو جسے تو نے بھیجا۔' - 'بھیجے گئے' کا مطلب رسول ہے۔ عیسی علیہ السلام نے خدا کی وحدانیت کی تصدیق کی۔ جب سب سے بڑے حکم کے بارے میں پوچھا گیا، تو انھوں نے کہنا شروع کیا: 'اے اسرائیل سن! خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے۔' یہ قرآنی آیت 'کہہ دو وہ اللہ ایک ہے' سے ملتی ہے۔ ایک اور واقعے میں، ایک شخص دوڑ کر آیا، گھٹنے ٹیکے، اور انھیں 'اچھے استاد' کہہ کر پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی کا وارث کیسے بنا جائے۔ عیسی علیہ السلام نے جواب دیا: 'تم مجھے اچھا کیوں کہتے ہو؟ خدا کے سوا کوئی اچھا نہیں۔' اس کے بعد اس شخص نے انھیں صرف 'استاد' کہا۔ عیسی علیہ السلام نے اسے خدا کے احکام پر عمل کرنے کی ہدایت دی۔ انھوں نے صاف کہا: 'لکھا ہے: خداوند اپنے خدا کی عبادت کرو اور صرف اسی کی بندگی کرو۔' عیسی علیہ السلام نے زور دے کر کہا کہ وہ اپنی طرف سے نہیں بولتے: 'کیونکہ میں نے اپنی طرف سے نہیں کہا، بلکہ باپ جس نے مجھے بھیجا اس نے مجھے حکم دیا کہ کیا کہوں... میں جانتا ہوں کہ اس کا حکم ہمیشہ کی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔ سو جو کچھ بھی میں کہتا ہوں، وہی ہے جو باپ نے مجھے کہنے کو کہا ہے۔' یہ بالکل اس قرآنی آیت جیسی ہے جہاں عیسی علیہ السلام کہتے ہیں: 'میں نے انھیں وہی کہا جو آپ نے مجھے کہنے کا حکم دیا تھا: اللہ کی عبادت کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب۔' انھوں نے کہا: 'اگر میں اپنی گواہی خود دوں، تو میری گواہی معتبر نہیں۔ ایک اور ہے جو میری گواہی دیتا ہے، اور اس کی گواہی میرے بارے میں سچی ہے۔' دیگر مقامات پر، عیسی علیہ السلام کو خدا کا 'خدمت گزار' (پیس) کہا گیا ہے، وہی لفظ جو نبی داؤد علیہ السلام کے لیے استعمال ہوا۔ یہ عربی میں 'عبداللہ' ہے – خدا کا بندہ۔ انھوں نے سکھایا: 'میری تعلیم میری اپنی نہیں۔ یہ اس کی طرف سے ہے جس نے مجھے بھیجا۔' اور 'میں اپنی ذات سے کچھ نہیں کر سکتا؛ میں صرف اسی طرح فیصلہ کرتا ہوں جیسا سنتا ہوں، اور میرا فیصلہ عادلانہ ہے، کیونکہ میں اپنی خوشنودی نہیں بلکہ اس کی خوشنودی چاہتا ہوں جس نے مجھے بھیجا۔' قرآن اس کی تصدیق کرتا ہے، کہتا ہے کہ مسیح، عیسیٰ ابن مریم، کبھی بھی خدا کا بندہ ہونے میں تکبر نہیں کرتے تھے۔ ان کے زمانے کے لوگوں نے انھیں نبی مانا۔ وہ کہتے تھے: 'یہ نبی عیسیٰ ناصرت سے ہے،' اور 'ہمارے درمیان ایک عظیم نبی ظاہر ہوا ہے۔' یہاں تک کہ وہ شخص جس کی بینائی انھوں نے واپس دلائی، اس نے گواہی دی: 'وہ نبی ہیں۔' عیسی علیہ السلام خود فرماتے ہیں: 'نبی اپنے شہر اور اپنے گھر کے سوا ہر جگہ عزت پاتا ہے۔' خلاصہ یہ کہ، وہ پیغام جو عیسی علیہ السلام لائے، وہ خالص توحید اور ایک سچے خدا، اللہ کے باعزت نبی و بندہ کے طور پر ان کے کردار پر مرکوز تھا۔