غیر مسلم محققین کی نظر میں پیغمبر محمد (ص) کی خلوص پر ایک نظر

بسم اللہ، یہاں غیر مسلم محققین کے کچھ اقوال ہیں جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کتنے لوگ ہمارے پیارے نبی، ان پر سلامتی ہو، کی حقیقی خلوص پر متفق ہیں: "مجھے لگتا ہے کہ محمد ایک سچے جوشیلے تھے، اپنے الٰہی مشن پر پورا یقین رکھتے تھے۔ وہ لوگوں کی بھلائی کے لیے تمام عقائد کو متحد کرنے پر اتنا پختہ یقین رکھتے تھے کہ ہر واقعے کو الٰہی الہام سمجھتے تھے۔ دھوکے کا کوئی نشان نہیں-یہ خیال ان کے ذہن، دل اور ارادے پر مکمل طور پر چھا گیا تھا۔" - ابراہام گائیگر (1896)، *یہودیت اور اسلام* "پرانا خیال کہ نبی صرف ایک چالاک دھوکے باز تھے، ایک جعلی، اور ان کا مذہب سراسر بکواس، واقعی اب ٹوٹنے لگا ہے... ایک عظیم آدمی کے لیے، میں کہوں گا کہ اس کا سچے کے سوا کچھ اور ہونا ناممکن ہے۔ میرے خیال میں گہری، حقیقی خلوص تمام بہادری شخصیات کی پہلی نشانی ہے۔" - تھامس کارلائل (1841)، *ہیروز، ہیرو ورشپ اور تاریخ میں بہادری پر* (نوٹ: کارلائل محقق نہیں تھے، لیکن ان کے خیالات کا مغرب میں بڑا اثر تھا، تو میں نے سوچا یہ شامل کرنا مناسب ہے۔) "محمد کو یقین تھا کہ انہیں عربوں کی جھوٹی بت پرستی کو ایک اعلیٰ، روح کو بچانے والے مذہب سے بدلنے کے لیے بلایا گیا ہے۔" - تھیوڈور نولدیکے اور فریڈرک شوالی (1909)، *گیشیختے دیس قرآن* "محمد کی عقیدت کی سچائی اور خلوص اور اپنی دعوت پر ان کے ایماندارانہ یقین میں کوئی شک نہیں۔" - ٹور آندرے (1936)، *محمد: آدمی اور اس کا ایمان* "ایک جدید مورخ آسانی سے نہیں سوچ سکتا کہ اتنی بڑی تحریک کسی خود غرض جعلی نے شروع کی ہو۔ اس کے بجائے، ہمیں نئے ایمان کے تیزی سے پھیلاؤ کے پیچھے دنیاوی وجوہات تلاش کرنی چاہئیں۔" - برنارڈ لیوس (1950)، *عرب تاریخ میں* "محمد کے پاس شاعر ہونے سے سختی سے انکار کرنے کی اچھی وجہ تھی؛ وہ صرف مصنف ہونے کے خیال سے بچ نہیں رہے تھے، بلکہ خلوص سے اپنے پیغام کو الٰہی سمجھتے تھے..." - اے جے آربری (1953)، *مقدس قرآن: انتخاب کے ساتھ تعارف* "ان کی اذیت کا سامنا کرنے کی آمادگی، ان کے پیروکاروں کا سیدھا کردار، اور انہوں نے جو کچھ حاصل کیا اس کی عظمت-یہ سب ان کی بنیادی ایمانداری کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ محمد کو دھوکے باز کہنا مسائل کو حل کرنے سے زیادہ پیدا کرتا ہے۔" - ڈبلیو مونٹگمری واٹ (1953)، *محمد مکہ میں* "نبی کے خلاف بے ایمانی کا الزام، جو صدیوں سے مختلف شدت کے ساتھ لگایا جاتا رہا، اسے رد کرنا کافی آسان ہے۔ محمد دھوکے باز نہیں تھے۔" - روڈی پاریٹ (1957)، *محمد اور قرآن* "محمد کو پورا یقین تھا کہ قرآن خدا کی طرف سے ہے، اور اسی یقین نے ان کا اختیار بنایا... ان کی بنیادی خلوص پر کوئی سوال نہیں۔" - رچرڈ بیل (1970)، *بیل کا قرآن کا تعارف* "ایک مخلص محمد کو سمجھنا ایک دھوکے باز محمد سے کہیں زیادہ آسان ہے۔" - میکسیم روڈنسن (1971)، *محمد* "محمد کی زندگی میں سب سے مضبوط قوت اور ان کی حیرت انگیز کامیابی کی اصل کنجی ان کا اٹل یقین تھا کہ خدا نے انہیں بلایا ہے۔ ایسا پختہ یقین، ایک بار قائم ہو جائے، شک کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑتا اور دوسروں پر بہت اثر ڈالتا ہے۔ جس یقین کے ساتھ وہ خدا کے نمائندے کے طور پر کام کرتے تھے، اس نے ان کے الفاظ کو مجبور کن اختیار دیا۔" - الفرڈ ٹی ویلچ (1993)، "محمد،" *انسائیکلوپیڈیا آف اسلام* میں "محمد کے بارے میں بہت کچھ غیر یقینی ہے، لیکن ہم پھر بھی کافی کچھ اعتماد سے کہہ سکتے ہیں۔ سب سے بڑھ کر، ہم کافی حد تک یقین رکھ سکتے ہیں کہ قرآن ان پیغامات کا مجموعہ ہے جو انہوں نے شیئر کیے، اس یقین کے ساتھ کہ وہ خدا کی طرف سے ان پر نازل ہوئے تھے۔" - پیٹریشیا کرون (2008)، "ہم محمد کے بارے میں اصل میں کیا جانتے ہیں؟" "روشن خیالی کے بعد، ایک تبدیلی آئی، اور نبی کو دوبارہ ایک مخلص خدا کے متلاشی کے طور پر دیکھا جانے لگا جس کے کوئی جھوٹے مقاصد نہیں تھے..." - انجلیکا نیوورتھ (2019)، *قرآن اور قدیم آخری دور* امید ہے کہ یہ بصیرتیں، ہمارے ایمان سے باہر سے بھی، ہمارے نبی، ان پر سلامتی اور برکتیں ہوں، کی سچائی کی قدر کرنے میں ہماری مدد کریں گی۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔