قرآن کی حیرت انگیز فصاحت پر ایک مختصر غور و فکر "اور وہ اس میں سے خرچ کرتے ہیں جو ہم نے انہیں عطا کیا" کے حوالے سے۔

السلام علیکم - سعید نورسی (رح) کی رسالہ نور کے 25ویں لفظ پر ایک مختصر غور و فکر: وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ایک معنی: اور وہ اللہ کے راستے میں خرچ کرتے ہیں، جو کچھ ہم نے انہیں رزق کے طور پر عطا کیا ہے۔ یہ چھوٹا سا جملہ در حقیقت پانچ شرائط کی طرف اشارہ کرتا ہے جو صدقہ دینے کو قبولیت کی شرط بناتی ہیں۔ 1) پہلی: صرف وہی دو جو آپ کو خود صدقہ دینے کی ضرورت میں نہ ڈالے۔ "سے" (کیا سے) کا جملہ اس خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ آپ کو اپنے باقی بچ جانے والی چیزوں سے دینے کی ضرورت ہے، نہ کہ اتنا کہ دینے والا خود ضرورت مند ہو جائے۔ 2) دوسری: اپنے ہی رزق سے دو، نہ کہ دوسروں سے لے کر دو۔ "ہم نے انہیں رزق دیا" کا مطلب ہے: اپنے رزق سے دو۔ 3) تیسری: وصول کنندہ کو آپ کا مقروض نہ محسوس کروائیں۔ "ہم" کا ہونا "ہم نے انہیں عطا کیا" ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یہ فراہم کردہ چیز اللہ کی طرف سے ہے، تو جب آپ اس کی برکت میں سے کسی کو دیتے ہیں، تو آپ کو ان پر کسی قسم کی ذمہ داری عائد نہیں کرنی چاہیے۔ 4) چوتھی: ایسی کسی کو دو جو اس کو ذمہ داری سے اپنی معاش کے لیے استعمال کرے۔ "خرچ" کا لفظ اس خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ صدقہ ان لوگوں کو دینا چاہیے جو اس کا صحیح استعمال کریں گے؛ ایسے کسی کو دینا جو اسے ضائع کر دے، یہ متفق نہیں۔ 5) پانچویں: اللہ کے نام پر دو۔ یہ کہنا کہ یہ رزق اللہ کی طرف سے ہے، صحیح نیت کی نشاندہی کرتا ہے: دولت اس کی ہے، اور صدقہ اس کی رضا کے لیے دیا جانا چاہئے۔ یہ پانچ نکات مزید بڑھائے جا سکتے ہیں۔ صدقہ کا شکل مختلف ہو سکتا ہے: یہ بنیادی ضروریات پر خرچ کرنا، کسی کی تعلیم میں مدد دینا، مفید گفتگو کرنا، عمل کے ذریعے مدد کرنا، یا خلوص نیت سے نصیحت کرنا ہو سکتا ہے۔ "کیا" کا عمومی لفظ "کیا سے" ان مختلف اقسام کی دین کو اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہے۔ علاوہ ازیں، اس جملے کی عمومی اور مطلق الفاظ معنی کی ایک وسیع افق کھولتے ہیں۔ الفاظ کی ترتیب جملے میں کئی سطحیں رکھتی ہیں؛ اسی طرح، الفاظ کے درمیان ترتیب اور تعلق واضح معنوی میدان کو ظاہر کرتا ہے۔ اللہ ہمیں صحیح شرائط اور خلوص نیت کے ساتھ دینے کی توفیق عطا فرمائے۔ آپ کا شکریہ کہ آپ نے یہ پڑھا۔