بۇرۇنقى مۇقەددەس كىتابلاردا پەيغەمبەر ئىزلىرى

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، مەن بۈگۈن سىلەرگە بىر قىزىقارلىق نەرسىنى دېمەكچى بولۇپ قالدىم: پەيغەمبەر مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ئىنجىلدا قانداق ئىشارە قىلىنغانلىقى ھەققىدە. مەسىلەن، ھەگگاي 2:7 دە 'بارلىق مىللەتلەرنىڭ ئارزۇسى' دېگەن جۈملە بار-ئىبرانى تىلىدا بۇ سۆز 'حېمده' بولۇپ، ئارزۇ ياكى سۆيگۈلۈك دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدىغان ح-م-د كۆكىدىن كەلگەن. ئەرەب تىلىدا بولسا ح-م-د كۆكى مەدھىيىلەش دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ، ۋە بۇ بىۋاسىتە مۇھەممەد (مەدھىيىلەنگەن كىشى) ئىسمى بىلەن باغلانغان. تاۋۇشلار ناھايىتى ئوخشاش: ئىبرانى تىلىدا مېم، حېت، مېم، دالېت؛ ئەرەب تىلىدا مىم، ھا، مىم، دال-قاراڭ، قانداق ماس كېلىدۇ! يەنە بىر جايىدا 'كېيىنكى ئۆي' ھەققىدە سۆز قىلىنىدۇ، ئۇنىڭ شۆھرىتى بۇرۇنقىسىدىن ئېشىپ چۈشىدىغان، ۋە شۇ جايدا تىنچلىق (شالوم) بېرىلىدىغانلىقى ئېيتىلىدۇ-ئىبرانى تىلىدا شالوم، ئەرەب تىلىدا سالام، بۇ ئىسلام دىنىنىڭ ئاساسىدۇر. كۆپ كىشىلەر بۇنىڭ مەككىدىكى كەبىگە ئىشارە قىلىدىغانلىقىنى كۆرىدۇ. تەسىنىيە 18:18 دە 'ساڭا ئوخشاش' بىر پەيغەمبەر چىقىدىغانلىقى، ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى ئارىسىدىن بولۇپ، خۇدانىڭ سۆزلىرىنى سۆزلەيدىغانلىقى ۋەدە قىلىنغان. يەرەمىيا 28:9 دا تىنچلىق پەيغەمبىرى (يەنە شالوم) ئۇنىڭ سۆزلىرى ئەمەلگە ئاشقاندا تونۇلىدىغانلىقى ئېيتىلىدۇ. ھەتتا ھەبەققۇق كىتابىدا 'پاران تېغى' تىلغا ئېلىنىدۇ-بۇ ئىسمائىل ئەلەيھىسسالام تۇرۇپ قالغان جاي-ۋە شۇ جايدىن بىر مۇقەددەس كىشىنىڭ كېلىدىغانلىقى، ئۇنىڭ قولىدا 'مۈڭگۈزلەر' بولىدىغانلىقى ئېيتىلىدۇ، بۇ ئەرەبچە 'قەرن' سۆزى ئارقىلىق قۇرئان بىلەن باغلىنىشى مۇمكىن. بۇلار پەقەت تىل ۋە تېما جەھەتتىن باغلىنىشلار، ئەمما ئىنساننى ئويلاشقا مەجبۇر قىلىدۇ. قۇرئاننىڭ 73:15 دە ئۆزىدىمۇ بىزگە بىر پەيغەمبەر ئەۋەتىلگەنلىكى، خۇددى فىرئەۋنغا پەيغەمبەر ئەۋەتىلگەندەك ئەۋەتىلگەنلىكى ئېيتىلىدۇ. سۇبھاناللاھ، پىكىر يۈرگۈزىدىغانلار ئۈچۈن ئالامەتلەر بار.