ئىسلامنىڭ تۇتۇلغان ئاي، كۈنگە بولغان كۆز قارىشى: تارىخ ۋە دىن جەھەتتىن قاراش
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم! يېقىندا تۈرلۈك مەدەنىيەت ۋە دىنلارنىڭ كۈن-ئاي تۇتۇلىشىغا قانداق قارىغانلىقى ھەققىدىكى بىر قىزىقارلىق تەتقىقاتقا يولۇقۇپ قالدىم. بۇ تەتقىقات ھىندۇ دىنى، يەھۇدىي دىنى، خرىستىئان دىنى ۋە ئىسلام دىنىنى، شۇنداقلا ئەسسۇرىيە، رىم، يۇنان ۋە ماكېدونىيە قاتارلىق قەدىمكى ئىمپېرىيەلەرنى سېلىشتۇرۇپتۇ. ئەسلىدە، شۇ چاغلاردا كۆپ كىشىلەر كۈن-ئاي تۇتۇلىشىنى يامان بەلگە – يەنى ئىلاھلارنىڭ غەزىپى، ئەپسانىلەرنىڭ روياپقا چىقىشى ياكى سىياسىي چاتاقلاردىن ئاگاھلاندۇرۇش دەپ قارايتتى. ئەمما ئىسلام بولسا ئوچۇق بىر ئۆزگىرىش ئەكىلدى. بۇ ماقالە ئاساسەن پەيغەمبەر مۇھەممەد (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) نىڭ ئوغلى ئىبراھىم ۋاپات بولغان كۈندىكى كۈن تۇتۇلىشىغا قارىتىلغان. بەزىلەر بۇ تۇتۇلۇشنى شۇ قايغۇلۇق ۋەقەگە باغلىماقچى بولغاندا، پەيغەمبەر (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) ئۇلارنى تۈزەتتى. ئۇ زات كۈن بىلەن ئاي ھېچ كىمنىڭ تۇغۇلۇشى ياكى ئۆلۈشى ئۈچۈن تۇتۇلمايدىغانلىقىنى ئۆگەتتى. بۇ پەقەت ئاللاھنىڭ يارىتىقىدىكى تەبىئىي بىر بەلگىدۇر. شۇڭا، تەتقىقات ئىسلامنىڭ كۈن-ئاي تۇتۇلىشىغا بولغان كۆز قارىشى شۇ دەۋردىكى خۇراپىي پىكىرلەردىن چوڭ بىر چېكىنىش بولغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. بۇ بىزنى دىنىمىزدا مۇستەھكەم تۇرۇشقا ۋە خاتا ئىتىقادلارغا بېرىلىپ كەتمەسلىككە ئەسكەرتىدىغان گۈزەل بىر ئەسكەرتىش.