پۈتۈن قۇرئان كەرىمىنىڭ مۆجىزىۋى بەلاغەتچىلىكىگە بىر نەزەر

كەلگىنە، قۇرئان ئايەتلىرىدىكى سۆز تەرتىبىنىڭ قانداق قۇدرەتلىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدىغان بىر-ئىككى مىسالمۇنى كۆرەيلى. مەسىلەن، بۇ ئايەتنى ئېلىڭ: وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَٓا اِنَّا كُنَّا ظَالِم۪ينَ (ئەگەر پەرۋەردىگارىڭنىڭ ئازابىدىن بىر دەم ئۇلارغا يەتكەن بولسا، ئۇلار ئەلۋەتتە: "ۋاي بىزگە! بىز ھەقىقەتەن زالىم ئىدۇق" دەيدۇ). بۇ جۈملە نېمە قىلىۋاتىدۇ دېسەڭ، ئازابنىڭ قانچىلىك قورقۇنچلۇق ئىكەنلىكىنى، ئۇنىڭ *ئەڭ كىچىك مىقدارىغا* دىققەت قىلىش ئارقىلىق نامايان قىلىۋاتىدۇ. جۈملىدىكى ھەر بىر بۆلەك بۇ "كىچىكلىك" پىكىرىگە ئىشارەت قىلىپ، ئۇنى كۈچەيتىدۇ. "ئەگەر" دېگەن سۆز شەك ياكى ئېھتىمالسىزلىك نۇانسىنى كىرگۈزىدۇ، بۇ نەرسىنىڭ ئەمەلىيەتتە ئۇنچە مۇھىم ئەمەسلىكىگە ئىشارەت قىلىدۇ. "يەتكەن" دېگەن پېئىل يېنىك، مۇلايىم تېگىشنى كۆرسىتىدۇ – يەنە بىر قېتىم، ئاز مىقدارنى. "بىر دەم" پەقەت بىر قېتىملىق نەپەس، جۈملىدىكى شەكىلى ئۆزگىرىشسىز، گرامماتىكىلىق جەھەتتىن بۇ بىر قېتىملىق ۋەقە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. گرامماتىكىلىق قۇرۇلۇشى (تەنۋىن) ئۇنى بەلگىسىز قىلىپ، شۇنچىدە يېنىككى، خەتتىكىدەك نامايان بولۇشىغا ئۇرغۇن بېرىدۇ. "دىن" دېگەن سۆز پەقەت بىر پارچە ياكى بۆلەك ئىكەنلىكىنى، ناچارلىقنى كۆرسىتىدۇ. ھەتتا بۇ يەردىكى "ئازاب" سۆزىمۇ قاتتىق جازالارغا قارىغاندا يېنىكرەك شەكىلنى كۆرسىتىدۇ. ۋە "ئىنتىقام ئالغۇچى" دېگەندەك ئىسىملارنىڭ ئورنىغا مېھرىبانلىق ئېغىر ئېلىدىغان "پەرۋەردىگار" (رەب) دېگەن سۆزنى ئىشلىتىش بۇنى يۇمشىتىپ، يەنە بىر قېتىم بۇ "كىچىكلىك" مەزمۇنۇنى كۈچەيتىدۇ. پۈتۈن مەقسەت شۇكى: ئەگەر مۇشۇنداق كىچىك، ئىشارەتتىكى مىقداردىكى ئازابمۇ بۇنداق كۈچلۈك تەسىرگە ئىگە بولسا، ئۇنداقتا ئىلاھىي جازانىڭ تولۇق ھەقىقىيىتى قانچىلىك دەھشەتلىك بولۇشى كېرەك. بۇ جۈملىدىكى ھەر بىر كىچىك بۆلەكنىڭ بىرلىكتە ئىشلەپ، ھەر بىر سۆزنىڭ ئاساسىي مەقسەتنى قوللاۋاتقانلىقى ھەيران قالارلىق. بۇ پەقەت قۇرئان سۆزلىرىنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا بىر ئازىنا كۆز يۈگۈرتۈشتىن ئىبارەت. اﷲ سۇبھانەھۇ ۋە تەئالا ھەممىمىزنى ئەڭ يېنىك ئازابتىنمۇ ساقلىسۇن. اﷲ بىزنى ئۆز رازىلىقىغا ۋە جەننەتكە يېتەكلەسۇن. ئامىن.