நான் நினைக்கிறேன், நாங்கள் கதிர்ஜா (ரா) நபி ﷺ பற்றிய கவலை எடுத்தது அதிகாரமாக பேசவில்லை.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் - ஒரு விஷயம், நான் நினைக்கிறேன், கவனிக்கப்படுவதில்லை (மணந்துறை முதலில் பேசுகையில்) அது ஓரளவு காலத்திற்கு முன்பு இஸ்லாம் பரவியது என்று அல்லாஹ் முஹம்மது ﷺ அவர்களை காலத்தின் பாதையில் நடத்தும் கதிஜா (ரஅ) அவர்களின் கிறீம்ஸ். இவள் வெறும் ஆதரவாளி அல்ல. ஒரு கணவன்/மனைவியாகவும் அவனை ஒவ்வொரு விதத்திலும் உயர்த்தினாள். • அவள் அவளது பண்பை எவ்வளவு பெரிதாக மதித்தோமோ, அவனை propose செய்ய மறுக்கவில்லை. • அவள் தனது செல்வத்தை அவன் சேவைக்கு ஒதுக்கியாள், “என் செல்வம் உன்னுக்கே” என்று சொன்னாள். • வினவலை முதலில் வந்த போது, அவள் அவனை தெளிவு அளித்து, “அல்லாஹ் உன்னை எந்த அவமானமும் தர மாட்டான்” என்று உறுதிசெய்யவேண்டியது. • அவளுக்கு முன்னர் எவரோ இவனை நம்பவில்லை, ஆனால் அவள் உடனே நம்பினாள். • அவர்கள் இல்லத்தை நினைத்தால், அது உல்லாசமான, அமைதியான இடமாகவே இருந்தது; அதுவே அழுத்தத்துக்கு மூலமாக இருந்ததில்லை. • அவள் அவனை மிகவும் உயர் முறையில் பாராட்டினாள்; ஜிப்ரிலின் (அஎச) தூதுக்கொடுத்தேன் என்பது அவளை அதிகமாக மதிப்பது. இஸ்லாமில் திருமணம் பேசும் போது, நாங்கள் பல நேரங்களில் ஆணின் பொறுப்பு, வழங்குபவராக இருப்பதை பாராட்டுகிறோம் - இது முக்கியம். ஆனால், கத்தியாஜாவின் ஆதரவின் வேலையை எங்கயாவது நாம் குறிப்பிடுவதில்லை: அவள் உண்மையான சாயணத்துடன், மதிப்புடன், உணர்ச்சி அறிவுடன், மற்றும் அவன் ஏதேனும் தேவைப்பட்டால் அவனது இதயத்தை பாதுகாத்த பாதையாக. நூற்று விரிதுலா, அவர் இறந்தபின் என்றும் இவர் பற்றிய காதலையும் உயர்ந்த மதிப்பிடும். அந்த ஆழ்ந்த காதல், அவர் அங்களை எப்படி சித்தரிக்கும் என்பதிலிருந்து பிறந்தது. இன்று முற்றிலும் பலவீனமான முஸ்லிம்களின் திருமண இருக்கக் கூட, நாமும் சுன்னத்தின் இரு பக்கங்களையும் மறுதென்பது வேண்டும்: ஆணின் வழங்கும் கடமை மற்றும் பெண்ணின் ஆதரவு, காதல், வள்ளலின் மற்றும் தர்மத்தின் நாட்டு ஆசிரியரின் கதை உளவையாகக் கொண்டே.