Chungu Kinachochemka Taratibu na Jinsi Tunavyoona Vitendo Vibaya

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah, Umeshawahi kusikia kuhusu wazo la chura anayechomwa? Ukimtupia chura moja kwa moja kwenye maji moto, ataruka nje mara moja. Lakini ukimweka kwenye maji baridi na kwa taratibu kuongeza joto, ataendelea kukaa huko hadi apikwe. Hata haoni mabadiliko. Hiki ndicho kimsingi jinsi Shetani anavyofanya kazi nasi. Haanzi kwa kukusukuma kwenye dhambi kubwa sana tangu siku ya kwanza. Anaongeza joto kidogo kidogo-ulepuuzi mdogo hapa, udhuru mdogo pale. Kadri muda unavyosonga, uhalisi wako wa kile kinachokubalika hubadilika polepole sana hata huoni wapi umekwisha fika. Mwenyezi Mungu anatupa onyo la wazi kuhusu hili: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ "Enyi mlioamini! Msimfuate nyayo za Shetani." (An-Nur 24:21) Nayo-moja baada ya nyingine. Kila moja inaonekana ndogo na isiyo na madhara yenyewe. Kadri tunavyomkumbuka Mola wetu kidogo, ndivyo tunavyohisi joto linapanda kidogo karibu nasi. Hivyo tu ndivyo mambo yanavyokwenda kwa kiwango cha kibinafsi. Tunaishi katika wakati ambapo imani imepunguzwa hadi kuwa kitu cha faragha, kama "ni kati yangu na Mwenyezi Mungu tu" au "usinihesabu." Na ndio, kuna ukweli fulani katika kuzingatia makosa yako mwenyewe. Lakini wazo hili limekusudiwa sana hadi tumeipoteza njia ya jinsi Uislamu unavyotuangalia. Mtume ﷺ alisema: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى "Mwanaume mwaminifu katika kuheshimiana, hurumiana, na kutegemeana ni kama mwili mmoja. Ikiwa kiungo kimojakitakasa, mwili wote unajibu kwa kuteseka na homa." (Sahih Muslim 2586) Kama sisi ni mwili mmoja, basi ninachofanya hakihusu mimi tu. Makosa yangu na ulepuuzi wangu sio mambo yangu peke yangu. Tunapotendea kila hukumu kama kitu cha uhuru wa kibinafsi, tunafanya kana kwamba viungo vya mwili vinaweza kufanya chochote wanachotaka bila sehemu zingine kuumia. Na ndio pale tunapohitaji mabadiliko katika jinsi tunavyoona mambo. Baadhi yetu tunaangalia mambo fulani yasiyokubalika na kusema: "Sielewi kwa nini hii ni haramu. Sioni madhara." Lakini Mwenyezi Mungu aliielezea dini hii kama huruma kwa viumbe vyote: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ "Na hatukukutumiliza ila kuwa rehema kwa walimwengu wote." (Al-Anbiya 21:107) Hivyo sio kwako wewe kama mtu mmoja tu, sio kwa watu wanaonekana "wa kawaida" au wenye nguvu tu, bali kwa wale walio dhaifu zaidi na wanaweza kuingia kwenye madhara pia. Hukumu za Uislamu ni ulinzi unaokusudiwa kwa mwili wote, lakini wakati mwingine tunafikiri kama sisi ni kidole pekee kinachofanya jambo lake. Hekima fulani ya hiyo inaonekana wazi. Nyingine huonekana baadaye tu, na wakati mwingine huwezi kamwe kuelewa sababu kikamilifu kwa sababu shida halisi zinaonekana tu baada ya kizazi kimoja au mbili. Wewe ni kiungo kimoja unajaribu kufahamu afya ya mwili wote. Chura anachomwa kwa sababu anahisi tu kile kilicho karibu naye-hawiwezi kuona picha nzima. Tunapohukumu hukumu za Mwenyezi Mungu kwa kile tunachokiona au hukibinafsi, tunakaa tu kwenye maji yanayopoa na kuiita ya kupendeza. Kumwamini hekima ya Mwenyezi Mungu kunamaanisha kutambua kuwa wewe ni sehemu ya kitu kikubwa kuliko wewe mwenyewe, na Yule aliyeumba mwili wote anajua zaidi kuliko seli moja au kiungo kimoja kile kitakachoumiza. Upande mwingine wa hili: ubinafsi sio jinsi mwaminifu anavyotakiwa kuona ulimwengu. Kiburi kinaweza kuharibu uhusiano wa mtu na Mwenyezi Mungu, na na sehemu zingine za mwili, na hivyo kiungo chenyewe kinaishia kuteseka. Kwa hiyo jaribu kuangalia kama maji yaliyo karibu nawe yamekuwa moto zaidi kuliko ulivyodhani. Mkumbuke Mola wako, na uruke nje kabla ya kifo kuja na kuchomwa kunabadilika kutoka ishara kuwa jambo halisi kabisa.