Usafi wa Damu: Maelezo na Uainishaji Kulingana na Wataalam
Kutunza usafi wa mwili, nguo, na mahali wakati wa swala ni wajibu uliothibitishwa katika Qur'ani, miongoni mwa mifano katika Sura Al-Muddatstsir aya ya 4. Swali la kawaida ni ikiwa damu ni najisi inayoweza kuvunja swala. Kulingana na maelewano ya wataalam wakuu wa madhehebu manne (Shafi'i, Maliki, Hanbali, Hanafi), damu kimsingi inatakwa kuwa najisi, kufuatana na neno la Mwenyezi Mungu katika Sura Al-An'am aya ya 145 ambalo hukataza mwendo wa damu yenyewe (masfuh).
Wataalam wameainisha damu ili kuangalia hali yake ya usafi. Damu ya wanyama inayomwagika (dam masfuh), damu ya nguruwe, mbwa, na maiti ni najisi kabisa, isipokuwa mabaki kwenye nyama ambayo imeoshwa na kupikwa. Damu ya wadudu wadogo kama mbu inaonekana kuwa safi. Kwa damu ya binadamu, wataalam wengi wanafikiri damu inayomwagika kuwa najisi, ingawa kuna maoni mengine yanayosema ni safi. Wataalam wote wanakubaliana damu ya mashahidi ni safi. Damu ya hedhi na zifaa ni najisi kabisa, kwa mwongozo maalum wa kusafisha nguo zilizoguswa.
Kwa mazoea, kuna dhana ya ma'fuw (kusamehewa) kwa najisi ya damu inayogumu kuepukwa. Kulingana na Sheikh Bin Baz, damu najisi kwa kiasi kidogo (kama ukubwa wa ukucha) inasamehewa. Damu kutoka kwenye jeraha, uvimbe, au ugonjwa wa ngozi pia inasamehewa ikiwa masharti yafuatayo yatimizwa: kutoka hakukusudiwa, haikimbiliki zaidi ya eneo la jeraha, na haijachanganyika na majimaji au vitu vinginevyo. Masharti yakikutikana, swala halivunjwi.
https://mozaik.inilah.com/dakw