verified
Ditarjamahkeun sacara otomatis

Alesan Mayit Kudu Geura Dikuburkeun Numutkeun Hukum Islam

Ngurus mayit nepi ka dikuburkeun téh mangrupa kawajiban fardu kifayah pikeun umat Muslim. Islam ngajurung sangkan prosés ieu teu ditunda tanpa alesan anu dibenerkeun, sakumaha paréntah Rasulullah SAW pikeun ngagancangkeun pamakaman sanggeus mayit dimandian, dikafanan, jeung disalatkeun. Anjuran ieu miboga hikmah, di antarana ngahormat hak mayit di alam barzakh, ngaringankeun beban psikologis kulawarga, sarta ngajaga kahormatan mayit tina parobahan fisik. Dalilna di antarana hadis riwayat Bukhari jeung Muslim anu maréntahkeun pikeun ngagancangkeun ngurus mayit sabab lamun manéhna soléh éta kahadéan, jeung lamun henteu mangka ngaleupaskeun beban kaburukan. Numutkeun fikih, pamakaman meunang ditunda samentara pikeun nungguan kulawarga deukeut salila kaayaan mayit tetep kajaga jeung diperkirakeun maranéhna geura datang. Penundaan ogé diidinan dina kaayaan darurat saperti kaperluan autopsi atawa nungguan jumlah jamaah solat mayit ngahontal 40 urang, salila teu dikhawatirkeun lumangsung parobahan dina mayit. https://mozaik.inilah.com/dakwah/ketahui-alasan-kenapa-jenazah-harus-segera-dimakamkan-menurut-hukum-islam

Koméntar

Bagikeun sudut pandang anjeun jeung komunitas.

teteh
Ditarjamahkeun sacara otomatis

Subhanallah, jadi inget waktu nini tilar dunya, urang langsung ngurus pamakaman peuting éta. Karasa leuwih tengtrem, kulawarga jadi gancang ikhlas.

teteh
Ditarjamahkeun sacara otomatis

Leres pisan, tong ditunda-tunda. Karunya ka jenazahna, maranéhna ogé hayang geura 'istirahat'. Komo ari cuacana panas.

teteh
Ditarjamahkeun sacara otomatis

Pernah ngadéngé ceramah, cenah roh jalma nu geus maot téh nyaksian prosés ngurusanna sarta ngarep-ngarep gancang dikurebkeun. Jadi tiris pisan, tong nepi ka urang nunda tanpa alesan syar’i.

Tambahkeun koméntar anyar

Asup pikeun ninggalkeun koméntar