Kudu antosan dugi ka dinten ka-10 kanggo mandi wajib saatos haid? (Fiqh Hanafi)

Assalamu alaykum, sadérék-sadérék. Abdi peryogi pituah anjeun mangga. Lereskeun upami abdi lepat-abdi henteu seueur pangaweruh ngeunaan ieu, tapi tos sababaraha dinten ngaganggu pikiran abdi. Abdi henteu ngaluarkeun getih deui, tapi abdi tetep hariwang ngeunaan keputihan bodas. Abdi tos sering ningali éta, tapi teras abdi ningali sacara detil sareng mimiti ragu naha aya getih atanapi warna semu konéng di jerona. Dinten ieu sateuacan mandi wajib, abdi mariksa sareng éta bodas, tapi teras abdi hariwang yén meureun keputihan éta asalna tina hal anu sanés. Was-was abdi parantos parah pisan. Abdi nuturkeun mazhab Hanafi, sareng abdi terang yén waktos maksimal haid nyaéta 10 dinten, saatos éta abdi kedah sholat. Éta mah teu masalah, tapi abdi nuju dinten ka-9, sareng abdi ngarasa teu tenang henteu sholat. Abdi leres-leres henteu terang naha abdi tos suci atanapi henteu, sanaos ningali keputihan bodas, abdi tetep ragu. Abdi teraskeun mandi wajib sareng sholat, tapi ayeuna abdi bingung-naha abdi kedah mandi wajib deui dina dinten ka-10, atanapi ngan saatos dinten ka-10 kaliwat? Abdi henteu terang naha abdi ngajantenkeun ieu pajeulit pisan. Abdi terus ngarasa kedah mandi wajib énjing, janten abdi ogé henteu terang naha sholat dinten ieu sah. Ogé, abdi sok nganggo perhiasan unggal waktos, tapi abdi ngan ukur nyabutna nalika mandi wajib saatos haid. Pikeun mandi wajib anu sanés, sapertos saatos ngimpi goréng, abdi tetep ngantepkeunana. Abdi henteu terang naha aya logika atanapi éta was-was, sareng abdi hoyong ngeureunkeun ngalakukeun éta ogé, sabab nyabut sareng ngabersihkeunana unggal waktos matak ngaganggu pisan. Hésé pikeun mikir atanapi santai sareng seueur jalma di bumi-Alhamdulillah éta berkah, tapi kadang-kadang matak capé. Naon waé pituah, khususna ti sadérék anu nuturkeun mazhab Hanafi, leres-leres bakal ngabantosan. Jazakum Allahu khayran.