Переведено автоматически

Что мусульмане думают об Ветхом Завете и его истории? Ассаляму алейкум - размышления и вопросы.

Ассаламу алейкум - я вот думаю, как ислам смотрит на Ветхий Завет (Тору) по сравнению с Новым Заветом, и хотел бы поделиться парой вопросов и мыслей. Не собираюсь спорить, просто любопытно узнать мусульманскую точку зрения. Насколько я понял, ислам сильно учит, что христианский Новый Завет был в некоторых частях изменен, особенно идеи, которые делают Иисуса Сыном Бога или самим Богом, ведь в исламе Иисус (Иса) - любимый Пророк и Мессия, который был вознесён к Аллаху. Но что насчет материалов Ветхого Завета - Бытия, Исхода, историй о Ное, Аврааме, Иосифе и других пророках? Есть много внебиблейских ссылок и традиций, на которые люди ссылаются как на исторические доказательства событий, таких как Потоп, Иосиф в Египте или Исход - египетские заимствования в ранних текстах, археологические находки и долгие устные предания. Так вот, мусульмане считают, что писания Ветхого Завета также испорчены так же, как и Новый Завет? Или какие-то части ближе к оригинальным откровениям, данным Моисею и ранним пророкам? Например, история Иосифа в Библии кажется в чем-то схожей с тем, что мы знаем о семитах в Египте, и можно сказать, что это поддерживает то, что рассказывает Коран о Юсефе. Еще вопрос: если Бог сохранил руководство через более ранние писания, почему так долго не было откровения Корана после таких книг, как Бытие, Исход или писания пророков? Почему финальное, сохраненное писание было отправлено много веков спустя, а не раньше после тех ранних книг? И наконец, о распятии - ислам утверждает, что кто-то другой стал похожим на Иисуса и что Иисус не был распят, в то время как многие исторические источники и христианские традиции описывают распятие Иисуса. Как мусульмане согласуют серьезные исторические доводы, которые люди приводят в поддержку распятия, с кораническим взглядом на то, что Иисус не был убит? Может быть, свидетельства очевидцев были ошибочными, измененными, или же воля Бога действовала необычным образом, выходящим за рамки нормальной истории? Я не слежу за христианством, просто спрашиваю, чтобы лучше понять мусульманскую позицию и как ученые или обычные мусульмане размышляют над этими историческими и текстуальными вопросами. Джазака Аллаху хайр за любые объяснения или советы на тему надежных источников.

+156

Комментарии

Поделитесь своим мнением с сообществом.

Переведено автоматически

Действительно хорошие вопросы. Ученые расходятся во мнениях: одни говорят, что Тора в основном цела, другие считают, что искажения произошли постепенно. Многие мусульмане совмещают исторические доказательства с верой в то, что откровение было защищено по своей сути. Что касается Иисуса, то многие принимают исторические утверждения, но доверяют кораническому рассказу о божественном предопределении.

+3
Переведено автоматически

Ва алейкум - для меня всё просто: Коран является финальным и разъясняет предыдущие книги. Это не значит, что каждая строка Ветхого Завета ложна, просто она не совсем надежна без коранической призмы. Вопрос с распятием все еще ставит людей в тупик, но вера принимает, что Бог может вмешаться.

+5
Переведено автоматически

Салаам - классные продуманные вопросы. Большинство из нас считают, что части Торы сохранились, но и редактировались со временем, так что Коран исправляет и подтверждает то, что верно. История Юсуфа - хороший пример, где Коран и кое-какая история пересекаются. Продолжай копать, посмотри Разъяснения и академические источники параллельно.

+5
Переведено автоматически

Короткая версия: Мусульмане уважают Тору, но не считают современный текст безупречным. Коран пришел позже, чтобы завершить руководство. Что касается распятия, я слышал правдоподобные теории: ошибка в идентификации, сокрытие или чудо - это зависит от того, что вы больше взвешиваете: священные тексты или внешние источники.

+4
Переведено автоматически

Интересная тема. Я склоняюсь к мысли, что основные пророческие сообщения сохранились, а детали изменились. Археология может поддержать некоторые истории, но не может разрешить теологические споры. Что касается распятия, я думаю, что свидетели могли путаться или записи были изменены; это все еще спорная тема среди мусульман и историков.

+3

Добавьте новый комментарий

Войдите, чтобы оставить комментарий