ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਨਜਾਸਤ ਦਾ ਦਰਜਾ: ਸਕਾਲਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਣ

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਮੁਦਥਥਿਰ ਦੀ ਆਇਤ 4 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਖ਼ੂਨ ਨਜਿਸ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਰਕਿਆਂ (ਸ਼ਾਫ਼ਿਈ, ਮਲਿਕੀ, ਹੰਬਲੀ, ਹਨਫੀ) ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਇਜਮਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਖ਼ੂਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜਿਸ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਰਤ ਅਲ-Lਅਨ'ਆਮ ਦੀ ਆਇਤ 145 ਵਿੱਚ, ਵਹਿੰਦੇ ਖ਼ੂਨ (ਮਸਫੂਹ) ਦੇ ਖਾਣ ਨੂੰ ਹਰਾਮ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਕਾਲਰਾਂ ਨੇ ਨਜਾਸਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੰਤੂ ਦਾ ਵਹਿੰਦਾ ਖ਼ੂਨ (ਦਮ ਮਸਫੂਹ), ਸੂਰ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਖ਼ੂਨ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਾ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਬਿਲਕੁਲ ਨਜਿਸ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਧੋਇਆ ਅਤੇ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਖ਼ੂਨ ਛੱਡ ਕੇ। ਛੋਟੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਛਰ, ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਖ਼ੂਨ ਲਈ, ਬਹੁਤੇ ਸਕਾਲਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਹਿੰਦਾ ਖ਼ੂਨ ਨਜਿਸ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਕਾਲਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਬਿਲਕੁਲ ਨਜਿਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਨਜਾਸਤ ਲਈ ਮਾਫ਼ (ਮਾਫੁਵ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸ਼ੇਖ ਬਿਨ ਬਾਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਜਿਸ ਖ਼ੂਨ (ਨਹੁੰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ) ਮਾਫ਼ ਹੈ। ਜ਼ਖ਼ਮ, ਫੋੜੇ, ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਹੈ, ਸ਼ਰਤਾਂ ਤਹਿਤ: ਇਸਦਾ ਨਿਕਲਣਾ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਵਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਤਰਲ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। https://mozaik.inilah.com/dakwah/apakah-darah-najis-dalam-islam