سلام - اسلام تے جاپان دا ایمپائر

اسلام علیکم۔ میں ایک سادہ جائزہ شیئر کرنا چاہتا تھا کہ اسلام نے جاپان کے سلطنت (1868–1945) کے ساتھ کیسے تعامل کیا، یہ تاریخی حقائق اور مسلم روابط پر مرکوز ہے۔ جاپان کی سلطنت ایڈو دور کے بعد ابھری، پرانے ساکوکو تنہائی سے دور ہوتی گئی۔ یہ بعد میں 1945 میں ختم ہوگئی جب امریکہ دوسری عالمی جنگ میں ملوث ہوا اور ہیروشیما اور ناگا ساکی پر بمباری ہوئی، جس نے عسکریت پسندی کے لیے وسیع عوامی حمایت ختم کر دی۔ جدید جاپان اب ایک جمہوری ملک ہے اور اس دور کی عسکریت پسند سلطنتی ماڈل کی پیروی نہیں کرتا۔ 1870–1900: - السیرا النبویہ: 1870 کی دہائی کے آخر میں نبی کی سوانح حیات کو جاپانی میں ترجمہ کیا گیا، جس نے بعض جاپانی قارئین کو اسلامی تاریخ اور تعلیمات سے روشناس کیا، جو کہ وسیع ثقافتی تاریخ کا حصہ تھی۔ - ارطغرل جہاز: 1890 میں سلطان عبد الحمید II نے جاپان کے لیے عصمت دار بحری مشن کے طور پر عثمانی جہاز ارطغرل بھیجا کیونکہ شہزادہ کوماتسو آکیہیٹو نے پہلے قسطنطنیہ کا دورہ کیا تھا۔ افسوس کہ 16 ستمبر 1890 کو ارطغرل ایک طوفان کی لپیٹ میں آکر وکایاما پریفیکچر کے قریب دمدار ہوگیا۔ - پہلا جاپانی مسلمان: جہاز تباہ ہونے کے بعد کچھ عثمانی عملے کو شہنشاہ جاپانی بحریہ کی مدد سے واپس گھر پہنچایا گیا۔ ایک جاپانی صحافی جس نے ان کی مدد کی، شوتارو نودا، کو قسطنطنیہ میں ایک ابتدائی جاپانی تبدیلی کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے۔ 1900–1945: - مؤخر میجی دور: بعد کی میجی سالوں میں کچھ جاپانی جو پا-ایشیائی نظریات سے متاثر تھے، نے مغربی نوآبادی طاقتوں کا سامنا کرنے والے مسلمانوں کے ساتھ مشترکہ زمین پائی، اور روابط بڑھے۔ - پروپیگنڈا مہمات: تقریباً 1906 میں مسلم سامعین کے لیے رپورٹس اور افواہیں تھیں کہ جاپان ممکنہ طور پر اسلام کو سرکاری طور پر قبول کر سکتا ہے یا کہ بادشاہ تبدیل ہو سکتا ہے - یہ سیاسی پیغام رسانی کا حصہ تھیں اور مسلم ممالک کے ساتھ روابط قائم کرنے کی کوششیں تھیں۔ قومی گروپوں نے حکومت کو کئی مذاہب کی شناخت دینے اور جنوب مشرقی ایشیاء میں مسلم علاقوں کی طرف ثقافتی اقدام کے لیے بھی زور دیا۔ - تاتاریوں کی پناہ: روسی سلطنت میں ہنگامہ آرائی کے دوران، کئی تاتاری مسلمان جاپان میں پناہ لے کر بڑے شہروں میں چھوٹے گروہ بنائے، جس نے اسلام کے لیے مقامی نمائش بڑھائی۔ - عمر یاماؤکا: مسلم زائرین اور رہائشیوں کے ساتھ رابطوں نے کچھ جاپانی تبدیلیوں کا باعث بنیں۔ ایک قابل ذکر شخصیت، کوٹارو یاماؤکا، جسے بعد میں عمر یاماؤکا کے نام سے جانا گیا، نے مسلم سرگرم کارکنوں سے ملنے کے بعد تبدیل کیا اور کہا جاتا ہے کہ وہ پہلا جاپانی تھا جس نے حج کیا۔ اس کی یاترا کی حمایت مختلف گروپوں سے ملی، جن میں سے کچھ قومی حلقے تھے۔ ان ابتدائی مسلم رہنماؤں کا ایک ہدف یہ تھا کہ ٹوکیو میں ایک مسجد قائم کرنے کی منظوری حاصل کریں۔ - ٹوکیو مسجد: 1910 میں عثمانی کے جانب سے ٹوکیو مسجد کے منصوبے کے لیے منظوری دی گئی، اور مالی تعاون کے ساتھ یہ آخرکار 12 مئی 1938 کو مکمل ہوگئی۔ ابتدائی اماموں میں وہ مسلم علماء شامل تھے جو بیرون ملک سے آئے تھے۔ - گریٹر جاپان مسلم لیگ: 1930 میں قائم ہوئی، یہ جاپان میں ایک ابتدائی سرکاری اسلامی تنظیم تھی۔ جنگ کے سالوں میں سلطنتی حلقوں نے اسلام کے بارے میں تحقیق اور اشاعتوں کی حمایت کی؛ ایک سو سے زیادہ کتابیں اور جرائد اسلام پر سلطنت میں شائع ہوئے، جزوی طور پر تاکہ اہلکاروں اور سپاہیوں کو مسلم دنیا کو سمجھنے کے لیے تیار کیا جا سکے۔ - کوبی مسجد: کوبی مسجد، جسے 1935 میں مقامی ترک-تاتاری تاجر کمیونٹی اور غیر ملکی آرکیٹیکٹس کی مدد سے مکمل کیا گیا، پہلی بڑی مسجد کی عمارت تھی۔ یہ جنگ کی بمباری اور بعد کے واقعات سے بچی رہی، اور ایک مسلم نشان کے طور پر خدمات پیش کرتی رہی۔ نوٹ: یہ خلاصہ جاپان کی سلطنت کے دور (1868–1945) پر مرکوز ہے اور بعد ازاں ترقیات کا احاطہ نہیں کرتا۔ اللہ ہمیں تاریخ سے سیکھنے کی رہنمائی کرے اور قوموں کے درمیان سمجھ کے روابط کو مضبوط کرے۔ جزاک اللہ خیراً۔