غیر مسلم محققاں دی نظر 'چ حضور نبی کریم (ص) دی خلوص نیت

بسم اللہ، ایتھے کجھ غیر مسلم محققاں دے قول نیں جیہڑے دسدے نیں کہ کِنے لوک ساڈے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم دی سچی خلوص تے متفق نیں: "مینوں ایہہ لگدا اے کہ محمد اک سچا جوشیلا بندہ سی، پوری طرح اپنے الہٰی مشن دا قائل۔ اوہ لوکاں دی بھلائی لئی ساریاں عقیدیاں نوں جوڑن تے اینا یقین رکھدا سی کہ ہر واقعے نوں الہٰی وجدان سمجھدا۔ چالاکی دا کوئی نشان نئیں-ایہہ خیال پوری طرح اوہدے دماغ، دل تے ارادے تے چھا گیا سی۔" - ابراہم گیگر (1896)، *یہودیت تے اسلام* "پراݨا خیال کہ نبی صرف اک چالباز دھوکے باز سی، اک نقلی، تے اوہدا مذہب نری بکواس، ہن واقعی ڈھیہہ رہیا اے... اک عظیم بندے لئی، میں آکھاں گا اوہدے لئی سچے ہون دے سوا کجھ ممکن ای نئیں۔ میں سمجھدا واں کہ ڈونگھی، اصلی خلوص نیت سارے بہادر ہستیاں دا پہلا نشان اے۔" - تھامس کارلائل (1841)، *ہیروز، ہیرو ورشپ تے تریخ 'چ بہادری تے* (نوٹ: کارلائل کوئی اکادمک نئیں سی، پر اوہدے خیالاں دا مغرب 'چ بڑا اثر سی، سو میں ایہنوں شامل کرنا ٹھیک سمجھیا۔) "محمد نوں سچ مچ یقین سی کہ اوہنوں عرباں دی جھوٹھی بت پرستی نوں بدل کے اک اعلا، روح بچان آلا مذہب لیان لئی بلایا گیا سی۔" - تھیوڈور نولدیکے تے فریڈرک شوالی (1909)، *قرآن دا اتہاس* "محمد دی عقیدت تے اپنے بلاوے تے ایمانداری یقین دی اصلیت تے خلوص بارے کوئی شک نئیں۔" - ٹور اینڈرے (1936)، *محمد: بندہ تے اوہدا ایمان* "اک جدید مورخ اینی آسانی نال سوچ نئیں سکدا کہ اینی وڈی لہر کوئی خود غرض جھوٹھے نے شروع کیتی سی۔ ایس دے بجاے، سانوں نویں عقیدے دے تیز پھیلن پچھے دنیاوی وجوہات لبھنیاں چاہیدیاں نیں۔" - برنارڈ لوئس (1950)، *تریخ 'چ عرب* "محمد کول شاعر ہون توں سختی نال انکار کرن دیاں چنگیاں وجوہات سن؛ اوہ صرف مصنف ہون دے خیال توں پچھاں نئیں ہٹ رہیا سی، بلکہ خلوص نال اپنے پیغام نوں الہٰی سمجھدا سی..." - اے جے آربیری (1953)، *پاک قرآن: انتخاباں نال جان پچھان* "اوہدی اذیت سہن دی رضامندی، اوہدے پیروکاراں دا سدھا کردار، تے حاصل کردہ مقصد دی عظمت ساریاں اوہدی بنیادی ایمانداری دی گواہی دیندیاں نیں۔ محمد نوں دھوکے باز آکھن نال حل توں زیادہ مسئلے کھڑے ہوندے نیں۔" - ڈبلیو مونٹگمری واٹ (1953)، *مکہ 'چ محمد* "صدیاں توں نبی تے لگایا گیا دھوکے بازی دا الزم، جیہڑا وکھری سختی نال دہرایا گیا، رد کرنا کافی سوقھا اے۔ محمد کوئی دھوکے باز نئیں سی۔" - رڈی پاریٹ (1957)، *محمد تے قرآن* "محمد نوں پکا یقین سی کہ قرآن خدا ولوں آیا اے، تے ایسے یقین نے اوہدا اختیار بنایا... اوہدی بنیادی خلوص نیت تے کوئی سوال نئیں۔" - رچرڈ بیل (1970)، *قرآن نال بیل دی جان پچھان* "ایک مخلص محمد اک دھوکے باز محمد نالوں سمجھنا سوکھا اے۔" - میکسیم روڈنسن (1971)، *محمد* "محمد دی زندگی 'چ سب توں طاقتور قوت تے اوہدی حیران کن کامیابی دی اصلی کنجی اوہدا اٹل یقین سی کہ خدا نے اوہنوں بلایا اے۔ اینا پکا یقین، جے اک وار جڑ پکڑ لئے، شک دی کوئی گنجائش نئیں چھڈدا تے دوجیاں تے بڑا اثر پاندا اے۔ اوہ جس یقین نال خدا دے نائب وجوں عمل کردا سی، اوہدے شبداں نوں زبردست اختیار بخشدا سی۔" - الفورڈ ٹی ویلچ (1993)، "محمد،" *انسائیکلوپیڈیا آف اسلام 'چ* "محمد بارے بہت کجھ غیر یقینی اے، پر اسیں فیر وی کافی کجھ یقین نال کہہ سکدے آں۔ سب توں ودھ کے، اسیں کافی مطمئن ہو سکدے آں کہ قرآن اوہناں پیغاماں دا مجموعہ اے جیہڑے اوہنے سنائے، ایس یقین نال کہ خدا نے اوہنوں اوہدے کول وخی کیتا سی۔" - پیٹریشیا کرون (2008)، "اسیں محمد بارے اصلی 'چ کیہ جاننے آں؟" "روشن خیالی دے بعد، اک تبدیلی آئی، تے نبی نوں دوبارہ خدا دا اک مخلص متلاشی سمجھیا جان لگا جس دا کوئی جھوٹھا مقصد نئیں سی..." - انجلیکا نیورت (2019)، *قرآن تے دیر قدیم دور* اللہ کرے ایہہ سوچاں، بھاویں ساڈے ایمان توں باہر دے لوکاں دتیاں، ساڈے نبی صلی اللہ علیہ وسلم دی سچائی دی قدر کرن 'چ مدد کرن۔ تے اللہ بہتر جاندا اے۔