Pernyataan Murni Isa, Alaihissalam

Pandangan terhadap kitab suci ini menonjolkan bagaimana Allah, Yang mengutus para rasul, dan makna sebenar ibadah serta autoriti saling berkait. Satu pola yang jelas menonjol: - Allah adalah Esa, satu-satunya Tuhan yang benar. - Isa, alaihissalam, ditunjukkan berulang kali sebagai diutus oleh Allah, bukan bertindak atas kehendak sendiri. - Autoritinya berasal dari wahyu Allah, bukan dari dirinya sendiri. - Beliau digambarkan dalam banyak ayat sebagai hamba, utusan dan nabi. - Ibadah dan autoriti mutlak hanya milik Allah semata-mata, bukan milik sesiapa yang lain. Ini bukan tentang membina sistem yang rumit, tetapi sekadar memahami: - Siapa Allah: Yang Esa, Yang Maha Tinggi, sumber segala autoriti. - Siapa Isa, alaihissalam, dalam hubungannya dengan Allah: Diutus, bergantung, taat, menyampaikan firman Allah. - Apa maksud 'kehidupan kekal' di sini: Mengenal Allah dan utusan yang Dia kirimkan. Mari kita lihat apa kata teks-teks tersebut: Satu ayat menyatakan: 'Inilah hidup yang kekal itu, iaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.' - 'Yang diutus' bermaksud seorang utusan. Isa, alaihissalam, mengesahkan keesaan Allah. Apabila ditanya tentang perintah terbesar, beliau memulai dengan menyatakan, 'Dengarlah, hai orang Israel: Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.' Ini menggema ayat Al-Quran, 'Katakanlah: 'Dialah Allah, Yang Maha Esa.'' Dalam satu perjumpaan lain, seorang lelaki berlari, berlutut dan memanggilnya 'Guru yang baik,' sambil bertanya bagaimana untuk mewarisi hidup kekal. Isa, alaihissalam, menjawab, 'Mengapa engkau memanggil aku baik? Tiada yang baik selain daripada Allah saja.' Lelaki itu kemudian sekadar memanggilnya 'Guru.' Isa, alaihissalam, mengarahkannya untuk mengikuti perintah-perintah Allah. Beliau juga berkata dengan jelas, 'Ada tertulis: 'Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti.'' Isa, alaihissalam, menekankan beliau tidak berkata-kata atas kehendak sendiri: 'Sebab Aku tidak berkata-kata dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus Aku katakan... Aku tahu bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh Bapa kepada-Ku.' Ini sangat serupa dengan ayat Al-Quran di mana Isa, alaihissalam, berkata, 'Aku tidak mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku untuk mengatakannya: 'Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.'' Beliau menyatakan, 'Kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak benar; ada yang lain yang bersaksi tentang Aku dan Aku tahu bahwa kesaksian yang diberikan-Nya tentang Aku adalah benar.' Dalam ayat-ayat lain, Isa, alaihissalam, dirujuk sebagai 'hamba' (pais) Allah, istilah yang sama digunakan untuk Nabi Daud, alaihissalam. Ini adalah 'abdullāh dalam bahasa Arab - seorang hamba Allah. Beliau mengajar, 'Ajaran-Ku tidak berasal dari diri-Ku sendiri, tetapi dari Dia yang mengutus Aku.' dan 'Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.' Al-Quran mengesahkan ini, menyatakan Al-Masih Isa putera Maryam, tidak pernah merasa angkuh untuk menjadi hamba Allah. Beliau diakui oleh masyarakat zamannya sebagai seorang nabi. Mereka berkata, 'Inilah nabi Isa dari Nazaret,' dan 'Seorang nabi besar telah muncul di tengah-tengah kita.' Malah lelaki yang penglihatannya dipulihkannya memberi kesaksian, 'Dia seorang nabi.' Isa, alaihissalam, sendiri menyatakan, 'Seorang nabi dihormati di mana-mana kecuali di tempat asalnya sendiri dan di rumahnya sendiri.' Intinya, mesej yang dibawa oleh Isa, alaihissalam, berpusat pada tauhid murni dan peranannya sebagai seorang nabi mulia dan hamba Allah Yang Maha Esa.